Платон и птицечовката влизат в бара...
Даниъл Клайн, Томас Каткарт
Екслибрис
Ускорен курс по философия, илюстриран с вицове. ... Крайно време беше това да се случи - ускорен курс по философия, илюстриран с вицове. А те наистина могат да хвърлят светлина и върху най-заплетените философски проблеми. От тази весела книга, изпълнена със сентенции, водевилен хумор, карикатури и дори един-два лимърика, най-после ще разберете смисъла на живота.
Том Каткарт и Дан Клайн, дипломирани философи от Харвард, ще бъдат ваши водачи в това забавно, но и поучително пътуване из западната философия. ... |
|
Пръстът на Галилей
Питър Аткинс
Захарий Стоянов
Питър Аткинс е професор по химия в колежа „Линкълн" към Оксфордския университет. Автор е на няколко световноизвестни учебника по химия. Една от причините да са популярни по целия свят повече от двайсет години след издаването им е неговото забележително умение да пише изключително увлекателно и разбираемо. „Пръстът на Галилей" е нов подход за представяне на научните проблеми пред обикновения читател. Тук фундаменталните идеи в съвременната наука са обяснени в изящна проза. Защо „Пръстът на Галилей"? Галилей, един от чиито пръсти се пази в стъкленица във Флоренция, е дал голям тласък за съвременното познание, посочвайки на хората пътя към ... |
|
Бягство от свободата
Ерих Фром
Захарий Стоянов
Тази книга е част от едно по-широко изследване върху структурата на характера на съвременния човек и върху проблемите на взаимодействието между психологическите и социологическите фактори. Тя е от поредицата "Философия и човек", която има амбицията да хвърли светлина върху някои недостатъчно или съвсем неосветени територии на световната философска мисъл, да представи пред българския читател автори и творби, които жалонират цели епохи в развитието на човешкия дух. ... |
|
Петте сетива. Философия на смесените тела
Мишел Сер
ЛИК
Твърди се, че усещането поставя началото на интелигентността. Според латинската дефиниция, предшестваща хуманното, нашите учени прадеди, все още чувствителни, твърдят сериозно, че без вкуса ние рискуваме да напуснем човешкото състояние, да изпаднем в редиците на животните. Животното поглъща бързо, човек опитва. Той се наслаждава на ароматите, той вече не ловува.
Поетична, мъдра, пищна, образна... книгата на френския философ и неординарен мислител Мишел Сер завинаги ще остави във вас спомена за едно незабравимо пиршество на сетивата. Пиршество, след което ще се наслаждавате по нов и неповторим начин на ароматното кафе сутрин, печеното месо ... |
|
Загадката на Алеф
Амир Аксел
ЖАР
Математиката, Кабалата и търсенето на безкрайността ... Между V и VI век пр. Хр. гърците стигат до идеята за безкрайността. Цялата концепция за нея е толкова поразителна и фантастична, че смущава философите и математиците, които я откриват, причинявайки болка, лудост и поне едно убийство. Кабалистите - еврейските мистици, стъпват здраво на концепцията за безкрайността, почти както гръцките философи и математици преди тях. Те са били наясно, че безкрайността съществува както като безкрайна колекция от несвързани обекти, така и като континуум. Но математическото разбиране и развиване на различните видове безкрайност е трябвало да почака.
... |
|
Естетика - том 2
Хегел
Изток - Запад
"Тези лекции са посветени на естетиката. Неин предмет е обширното царство на красивото, а по-точно, нейна област е изкуството и то изящното изкуство.
Разбира се, името естетика всъщност не е съвсем подходящо за този предмет, защото "естетика" означава по-точно наука за сетивото, за чувството и тя възникна в това значение като нова наука или по-скоро като нещо, което тепърва трябваше да стане философска дисциплина в школата на Волф по времето, когато в Германия художествените произведения се разглеждаха с оглед на чувствата, които трябваше да пораждат, например чувствата за приятно и за възхищение, за страх, за състрадание и т. ... |
|
Естетика - том 1
Хегел
Изток - Запад
"Тези лекции са посветени на естетиката. Неин предмет е обширното царство на красивото, а по-точно, нейна област е изкуството и то изящното изкуство.
Разбира се, името естетика всъщност не е съвсем подходящо за този предмет, защото "естетика" означава по-точно наука за сетивото, за чувството и тя възникна в това значение като нова наука или по-скоро като нещо, което тепърва трябваше да стане философска дисциплина в школата на Волф по времето, когато в Германия художествените произведения се разглеждаха с оглед на чувствата, които трябваше да пораждат, например чувствата за приятно и за възхищение, за страх, за състрадание и т. ... |
|
Избрано - том 1: Класическа и некласическа рационалност
Мераб К. Мамардашвили
Изток - Запад
Мераб Мамардашвили е емблематично име за съветското философско инакомислие: неговите лекции за Декарт и Кант, Маркс и Ницше, Фройд и Хусерл са не салдо идеологически скандал. Те не са салдо и философският скандал, предизвикан от един "говорещ философ" през XX век (неслучайно Жан-Пиер Вернан заявява: "Мераб, както и Сократ, не е бил човек на писаното слово"). Те са преди всичко едно съвсем ново предизвикателство пред всички онези, които са загубили доверието си в класическия европейски разум. Предизвикателството да се търсят шансове на разума в това, което Мамардашвили нарича некласическа рационалност. По време на ... |
|
Материя и памет
Анри Бергсон
Нов български университет
"Материя и памет" е проект за един радикално нов дуализъм. В него Бергсон е еднакво критичен към всички заварени направления на философската традиция - материализъм, идеализъм, вулгарен дуализъм, спиритуализъм, номинализъм, концептуализъм и пр.
Заразени със статиката на един остарял и износен концептуален апарат, въпросните направления противопоставят умозрителни конструкции, които отиват в посока, обратна на тази на конкретния опит. Напротив, бергсоновата метафизика черпи началния си тласък от реално изживяното време, от траенето на живота и интуицията на интегралния опит (experience). В "Материя и памет" ни се разкрива ... |
|
Преследване на времето
Ангел Грънчаров
A&G
Изкуство на свободата ... "Книгата, която държиш в ръцете си, любезни читателю, говори за "нещо", което е близко на всеки един от нас: времето. Тя се опитва да ни насочи към чисто човешкото в него, към неговата ценност за човека. Това, че времето не ни е чуждо и ни изглежда "добре познато", съвсем не означава, че го разбираме. Нашето предварително познание за времето не навлиза в неговите дълбини, а само докосва повърхността, най-бледата му външност. Съзнанието за време го приема за факт, с който трябва "да се съобразяваме", но не отива по-нататък и не се задълбочава в неговата тайна. Впрочем, ние си мислим. ... |
