"Владимир Лоски искаше да хвърли светлина върху отказа, с който Екхарт посреща всеки опит да се заключи божественото в едно или друго понятие. Ето защо той очаква и от нас същата скромност, която и сам проявяваше толкова естествено, очаква да се съгласим с окончателното незнание, което тук е истинното знание... Няма съмнение, че тази аскеза изразява възможно най-добре онова, което в душата на Лоски откликва естествено на зова на душата на Майстер Екхарт. Тайно сродство го е отвело при тюрингския доктор - не за да го одобрява винаги, но поне да му служи с онази духовна симпатия, пред която доктрините разкриват в ... |
|
Апокрифно евангелие, чийто арамейски оригинал е донесен от Тибет преди 130 години и сега се пази във Ватикана. Написано от Св. Ап. Иоан около 70 година в Рим, докато е бил затворен. След одобрението на текста от другите апостоли, препис на евангелието е занесен в Тибет в пълна тайна. Донесено е от Азия, от католическия свещеник Пласидус около 1870 г., който го превежда от армейски. Това евангелие е познато под името "Евангелие на Светите Дванадесет". ... |
|
Второ издание. ... "Това второ издание на сборника се налага от обстоятелството, че ограниченият тираж се изчерпа много бързо. Изданието е допълнено с материала "Библия, Църква и посткомунизъм". Тъй като част от материалите в сборника са научни доклади, писани с различна цел и засягащи често много разнопосочни проблеми, те са групирани, доколкото е възможно, под общ знаменател, като отделни рубрики. Затова в някои от тях се срещат повторения на отделни идеи и събития. Сборникът съдържа материали, които влизат в програмите на учебни предмети в Православния богословски факултет на Великотърновския университет ... |
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин . В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
Православната църква учи, че Библията е словесна икона на самия Бог. Точно както хората и събитията, изобразени на рисуваните икони, "действително присъстват" във и чрез физическото им изобразяване, така и Бог "действително присъства" във и чрез физическото изобразяване на Неговото записано слово. Четейки и изучавайки Свещеното Писание, молейки се с Негова помощ и разсъждавайки върху Писанието, става възможно да се докоснем до Самия Бог и да общуваме с Него. Чрез усърдно и молитвено изучаване и размишление върху Библията човек може както да "докосне", така и да "бъде докоснат" от ... |
|
Най-новото православно богословие е насочено срещу едностранчивия интелектуализъм, но не е против обръщането към интелекта като такъв. То се стреми да се върне към начина на мислене на светите отци, чиято насоченост към опита и към познаваемото в опита е толкова безспорна, колкото е безспорно тяхното високо интелектуално равнище, както и стремежът им да опишат опита на християнската вяра. Книгата "Въведение в съвременното православно богословие" е предизвикателство за всяко богословие, което е отделено от църковния, литургичния и мистичен опит и духовност, привнесени в жертва на науката и нейната методология. ... |
|
Като съединява сухата спекулативна мистика на Дионисий Ареопагит с живите етически духовни изисквания на съзерцателната аскетика, преп. Максим създава най-живия тип византийска мистика, който се повтаря в трудовете на много от следващите аскети. Той станал в собствен смисъл творец на византийската мистика. Книгата на С. Епифанович е първото систематично изследване върху творчеството на преп. Максим Изповедник. Съвременните богослови и философи, които проучват личността и творчеството на светеца винаги се позовават този руски учен. Авторът анализира не само мястото на преп. Максим в културната история на Византия, но ... |
|
Загадъчни останки, мистериозни мумии и тайнствени гробници. ... Тези гробници от цял свят и съдържащите се в тях реликви ще предизвикат у вас основателни съмнения: неразложени трупове, смущаващи надписи и погребални дарове, които противоречат на всякакъв разум. Райнхард Хабек, експертът в областта на загадъчните мистерии, се отправя на път към "Гробове, които не трябваше да ги има". Странни гробници, които не се поддават на рационално обяснение и разклащат основите на привидно утвърдения ни мироглед. Предлага убедителни доказателства, че разгледаните от него гробници не са такива, каквито изглеждат. С типичния ... |
|
Изследвания върху особеностите на александрийската тълкувателна традиция на базата на библейските коментари на Свети Кирил, Архиепископ на Александрия. ... |
|
Петото измерение в богомилското християнство. Авторът на "Опасният архив на богомилите" и "Похитеното съкровище на богомилите" Христо Буковски продължава да изследва българската история, търсейки следи към едно скрито познание, закодирана във вярванията и традициите мъдрост, останала от векове и даже хилядолетия. В "Чудото на българската писменост" той се обръща към огромното богатство от писмени системи, които са възникнали или са се разпространявали по нашите земи още от праисторически времена и търси връзките между символите и духа. Книгата ще даде отговори на въпросите: Как е ... |
|
Има ли достоверни свидетелства, че Земята е посещавана от чужденци? Вярно ли е, че хората са биороботи за жителите на Венера? Какво знаят котките и другите животни за другите светове? За какво предпочитат да мълчат космонавтите? И къде са изчезнали обитателите на планетата Фаетон след като тя се е разрушила? Заедно с Игор Прокопенко ще надникнете в дълбините на вековете, ще се докоснете до тайната на изображенията в пустинята Наска и до невероятната история на Баалбекското светилище, за което учените спорят от десетилетия. Ще се запознаете с мненията на изследователи и експерти по най-различни въпроси - от обсъждането на ... |
|
Пето преработено и допълнено издание. ... "Библията отговаря на въпроса защо е създаден светът, защо е създаден човекът, защо е написана самата тя. На въпроса как отговаря науката, знанието, човешкият разум. Тези два въпроса са от различни полета на знанието. Единият е от полето на духовното знание, а другият - на емпиричното. Днес техните отговори, вместо да се допълват в съвместимост и единодействие, са в трагично противопоставяне. Дори Еклисиаст проплаква, че намирането им е тежко занятие, което Бог е дал на синовете човешки, за да се упражняват в него (1:13). Смесването на тези полета на знание, липсата на ... |