Ако отношенията ви с храната ви причиняват страдание – ядете твърде много или твърде малко, постоянно мислите за това, какво ядете, или пък се опитвате изобщо да не мислите за това, – има начин да бъдете свободни. Просто погледнете в чинията си. Всички отговори са там. Не бягайте. Вгледайте се. Защото когато отворим обятия за това, което най-силно се стараем да избегнем, ние влизаме в съприкосновение с тази част от себе си, която е ведра, енергична и жизнена. Тогава ще се докоснем до живота, за който копнеем от дъното на душата си. След като в продължение на три десетилетия изследва, говори и пише за причините, в които се ... |
|
|
В този изразителен и остроумен поглед към терапевтичната професия днес известният изследовател в психологията Робин Доус критично изследва някои от най-високо ценените клинични допускания и терапевтични методи, използвани днес. Например че самооценката е съществена предпоставка човек да е продуктивен, че събитията в детството определят съдбата на човека като възрастен и че „трябва да обичаш себе си, преди да можеш да обичаш друг“. Чрез внимателно изследване на проучванията по тези въпроси Доус системно показва, че тези широко приемани допускания са в значителна степен неверни. Повечето хора с нещастно детство продължават ... |
|
|
На Луций Аней Сенека са единствените съхранени римски драми, но никой не се сеща за тях. Почти 20 века и почти без прекъсване се четат неговите Нравствени писма до Луцилий - свидетелство за мъчителното и почти безуспешно справяне с етичните терзания. ... |
|
|
"Дал си ясна сметка, че цялото му следващо творчество е само вариации на тема "Светът като воля и представа", Шопенхауер озаглавява едно от по-късните си съчинения "Parerrga und Paralipomena" (1851), сиреч "странични и останали" произведения. В това отношение твърде показателен е издаденият през 1844 г. (четвърт век след първия ) втори том на "Светът като воля и представа". Разбира се, авторите на двутомни съчинения са безброй и тяхното изреждане би представлявало една скучна и безсмислена статистика. Но едва ли би се намерило друго така замислено и осъществено двутомно ... |
|
|
Животът на Георг Мюлер е едно от най-ярките свидетелства за верността на Бога, които светът познава. Името на Мюлер се е превърнало в олицетворение на вярата. В началото на 30 -те години на XIX век той се заема с едно необичайно дело. Притеснен от оскъдната вяра на църквата като цяло, Мюлер копнее да разполага с "видимо доказателство, че нашият Бог и Отец е все същият верен Бог". И доказателството идва - Мюлер изгражда три големи сиропиталища, подслонили хиляди деца, като получава единствено с молитва всички необходими суми за строеж и поддръжка. Постига успех, какъвто малцина вярват, че е възможен, и с това ... |
|
|
"Да се побеждава ненавистта с любов и великодушие, а не да се отвръща с взаимна ненавист. Това правило трябва винаги да имаме предвид, когато е необходимо... често мислим и размишляваме за обикновените обиди на хората и по какъв начин можем да ги преодолеем чрез великодушие. Така ние ще свързваме обидата с това правило чрез въображението и то ще застава винаги пред нас, когато ни е нанесена обида. Ако някой ненавижда някого, той ще се стреми да му направи зло, освен ако не се бои, че от това ще възникне за самия него още по-голямо зло. Най-полезно за хората е да се съединяват един с друг в своя живот, да встъпват в ... |
|
|
Книгата "Мисли за женската душа, или очерци по житейска психология" е насочена основно към жените, които се намират на пътя на вярата, както и към въцърковените християни. В писма и интервюта авторите на книгата разсъждават за предназначението на жената, за придобилата популярност "криза на средната възраст", за кариерата, проблемите на модерното семейство, респективно самотата в брака, съпружеските отношения, възпитанието на децата и много други проблеми, вълнуващи женската душа. ... |
|
|
Нови хоризонти в теорията и практиката. Само за две десетилетия след излизането на книгата Frames of Mind, блестящата концепция на Хауърд Гарднър за множеството интелигентности на отделния индивид промени облика на образованието. Хиляди педагози, психолози и учени от цял свят работят върху заключенията и приложенията на неговата теория - наличието на отделни човешки капацитети, които се простират от музикалната интелигентност до интелигентността, участваща в самоопознаването. Тази нова книга за множеството интелигентности проследява развитието на теорията от публикуването на първия му труд през 1993 г. до наши дни. Тя е ... |
|
|
В дългоочакваната книга "Вдъхновение за всеки ден от Монаха, който продаде своето ферари", блестящият Робин Шарма дестилира най-силните идеи от своя международен бестселър "Монахът, който продаде своето ферари", както и от всички други заглавия от тази поредица, в един приятен за четене вечен календар, чиято цел е да придаде изключителност на всеки от дните ви. Като обхваща такива основни теми като Истинския успех, Умението да превъзмогваме трудностите и разочарованието, Създаването на забележителни отношения и Влиянието и наследството, което ще оставим след себе си, тази прекрасна книга със ... |
|
|
Книгите на Робин Шарма помагат на хората от целия свят да водят прекрасен живот. ... Разказ със спираща дъха сила и зашеметяващ съспенс за това какво означава да си наистина жив! Джонатан Ландри е човек, който си има неприятности. След странна среща с полузабравения си роднина Джулиан Мантъл - някогашен адвокат със звездна репутация, който преди време е изчезнал в Хималаите, - Джонатан е принуден да пътува от единия до другия край на света, за да събере животоспасяващите писма, съдържащи изключителните тайни, открити от Джулиан. В едно забележително пътешествие, което включва посещения в чувствените салони за танго на ... |
|
|
На сцената на текста няма рампа: зад текста няма действащо лице (писателят), нито пред него някой е пасивен (читателят); няма субект и обект. Текстът обезсилва граматическите поведения: той е неразличимото око, за което говори един автор мистик (Ангелус Силезиус): "Окото, през което виждам Бог, е същото, през което Той ме вижда. ... |
|
|
Преходът от информационната към концептуалната епоха. Почти век западното общество като цяло - и американското в частност - е доминирано от начин на мислене и подход към живота, който е силно ограничаващ и дълбоко аналитичен. Нашата епоха принадлежи на работника на знанието, високообразования манипулатор на информация, който прилага експертните си познания. Но нещата се променят. Благодарение на ред сили - материалното благоденствие, което разгръща нематериалните ни придобивки, глобализацията, която праща белите якички в другия край на света, мощните технологии, които дори изцяло елиминират определени видове работа - ние ... |
