Чужд огън

Харизматичното движение винаги е било благодатна почва за скандали, алчност, лоша доктрина и всякакви видове духовни машинации. Като движение, то очевидно се движи в грешната посока. И расте с безпрецедентна скорост.

От "Слово на вяра" до "Нова апостолска реформация", харизматичното движение е пропито с празните обещания на просперитетното евангелие. Твърде много известни харизматици популяризират "християнство" без Христос, Свят Дух без святост. А техните поучения имат катастрофално влияние в огромен мащаб, тъй като големи телевизии излъчват техните ереси до всяка част на света.

В "Чужд огън" популярният автор и пастир Джон Макартър проследява неудобната история зад съвременното харизматично движение. Той изтъква обезпокоителни аргументи защо трябва да отхвърляме неговите фалшиви пророци, да говорим открито срещу техните заблуди, да показваме истинско уважение към Святия Дух, и преди всичко да се придържаме към Библията като непогрешимото, меродавно Божие Слово и единствения истински стандарт, спрямо който трябва да бъде изпитвана истинността на всички твърдения.

Опасността да похулим Светия Дух с лъжливо поклонение.

"Либералните епископални водачи не са особено ентусиазирани от съобщението на отец Бенет. Всъщност, Бенет скоро е уволнен от църквата във Ван Найс. Но той остава в епископалната деноминация и скоро го канят да служи като пастир в либерална, умираща градска църква в Сиатъл. Църквата незабавно започва да расте, а неопетдесятното движение на Бенет постепенно се разпространява и установява в няколко други духовно пресъхнали общества. До края на века, безнадеждни и умиращи традиционни църкви по целия свят възприемат харизматичната доктрина и виждат многочислен растеж в резултат на това.

Емоционалният експериментализъм на петдесятното движение внася искра на раздвижване в тези иначе пасивни общества, а към 70-те години на XX век харизматичното движение вече набира сериозна скорост. През 80-те двама професори от богословската семинария "Фулър" (традиционно евангелско училище, което е изоставило своето виждане за безпогрешността на Библията в началото на 70-те6) започват да популяризират харизматични идеи в учебните зали. Резултатът е наречен "Третата вълна", като петдесятното и харизматично богословие навлиза в евангелското движение и в това на независимите църкви.

Резултатите от това харизматично нашествие са опустошителни. Никое друго движение в съвременната история не е направило повече, за да навреди на делото на благовестието, да изопачи истината и да задуши прогласяването на здравото учение. Харизматичното богословие превърна евангелската църква в помийна яма от грешки, както и плодородна почва за лъжеучители. То изопачи истинското поклонение с необуздана емоционалност, разводни молитвата с лични бръщолевици, замърси истинската духовност с небиблейски мистицизъм и изопачи вярата, като я превърна в средство за осъществяване на светски желания. Като издигна авторитета на преживяването над авторитета на Писанията, харизматичното движение унищожи имунната система на църквата - предоставяйки безкритично свободен достъп до всяка форма на еретично учение и практика, които могат да ви хрумнат.

Казано директно, харизматичното богословие не е допринесло с нищо за истинското библейско богословие или тълкуване. Вместо това то представлява чудата мутация на истината. Като един смъртоносен вирус, то навлиза в църквата, поддържайки привидна връзка с определени характеристики на библейското християнство, но в крайна сметка винаги покварява и изопачава здравото учение.

Получената деградация, като една доктринална версия на чудовището на Франкенщайн, е отвратителен хибрид от ерес, екстаз и богохулство, облечени в дрипавите парцали на езика на евангелските християни. Нарича себе си "християнска", но всъщност е фалшификат - измамна форма на духовност, която непрекъснато се видоизменя докато спираловидно преминава от една грешка към друга.

В предишни поколения петдесятно-харизматичното движение би било класифицирано като ерес. Вместо това в момента то е най-доминиращата, агресивна и забележима разновидност на така нареченото християнство в света. То твърди, че представлява най-чистата и най-силна форма на благовестието. Въпреки това то основно прогласява благовестие на здравето и богатството - послание, което е напълно несъвместимо с добрата вест на Писанието. То заплашва всички, които се противопоставят на неговата доктрина с обвинения, че наскърбяват, потискат, отблъскват и дори клеветят Святия Дух. Въпреки това нито едно движение не влачи Неговото име през калта така стремглаво и безочливо."
Из книгата

Нов човек ЕООД
София 1303
ул. Екзарх Антим I 28
royalties@novchovek.com