Книгата се чете леко, независимо от сложната материя - глобалните въпроси на битието и познанието. Тя представя едно проникновено виждане, основано на библейското откровение. Първата част - Бог и Вселената – е посветена на онтологични и апологетични въпроси и е свързана предимно с откровението на Стария Завет. Идеята за втората част - Бог и човекът - се поражда в процеса на работата върху първата. Тук се очертават новозаветните отношения между Бога и човека. ... |
|
|
Когато молитвите ни остават без отговор. ... "Ако те боли и тайничко се питаш: "Къде е Бог?", "Защо ми се случва това?" и "Защо молитвите ми не действат?", то тази книга е посветена на теб..." Пит Грийг "Бог с изключен звук" е откровена книга, но не просто учтиво откровена. Тя отива много по-далеч. Изкушавам се да я опиша като "брутално откровена", но в нея всъщност няма нищо брутално. Може би е по-добре да я нарека "състрадателно откровена", тъй като само състраданието може да накара един молитвен ветеран да сподели болезнени, объркващи и ... |
|
|
Узнайте съвършения план на Бога за Неговата слава и Неговите деца. ... Предопределението, казва Р. Ч. Спроул, не е само за калвинистите. То е за всички библейски християни. Предопределението не създава представа за капризен и зъл Бог, а рисува портрета на един любящ Бог, Който осигурява изкуплението на напълно покварени хора. В Божиите действия има загадка, но не и противоречие. Авторът изследва темата в Писанието стъпка по стъпка и оборва противниците. Ние избираме Бога, защото Той ни е отворил очите, за да видим Неговата красота. Обичаме Го, защото Той пръв ни е възлюбил. "Ако Бог е истински Бог, Той владее над ... |
|
|
Белгийската писателка и психоаналитичка Жаклин Харпман (1929 - 2012) е автор на трийсетина произведения и лауреат на престижната френска награда "Медисис" за романа "Орланда" (1996), на белгийската награда "Виктор Росел" за "Кратка Аркадия" (1959) и на наградата на Френскоезичната общност в Белгия за романа "Успението на любовниците" (2003). Член на Белгийското психоаналитично общество и на Международната психоаналитична асоциация, тя до края на дните си ще съвместява работата на писател с тази на психоаналитик. "Бог и аз" е нейната трета, преведена на български ... |
|
|
"Тази книга е скромен опит да насоча Божиите чада, които жадуват да се приближат до Бога. Нищо тук не е ново с изключение на това, че е откритие за духовните истини, до което собственото ми сърце достигна по удивителен и чудесен начин. Други преди мен отидоха много по-далеч в изследването на тези свещени тайни, но макар че огънят ми не е голям, той е истински и се надявам да има такива, които да запалят от пламъка му своя светилник." Е. У. Тоузър ... |
|
|
По възможно най-ясен начин е посочен духовният път, извеждащ през всевъзможни препятствия към Бога – пътят към едно решително себеутвърждаване, надмогнало всеки страх и от смъртта, и от живота. Духовното учение на Бо Йин Ра обхваща 32 книги, публикувани между 1919 и 1936 г., а в тясна връзка с тях са още 8 произведения. Без да основава някаква нова школа, нито философска или религиозна система, авторът сочи в различни перспективи пътя, по който човек може отново да осъзнае своята нетленна духовност. Поставят се в нова светлина и житейските проблеми на индивида и обществото. ... |
|
|
Божията слава в лицето на Исус Христос. ... Тази книга защитава позицията, че самият Бог, разкрит най-ясно и пълно в смъртта и възкресението на Исус, е най-великият и върховен дар на благовестието. Благовестието на Исус Христос и многобройните Му драгоценни благословения не превръщат сами по себе си благата вест именно в блага, а са начин да видим и да се насладим на самия Спасител. Опрощението е благ дар, тъй като ни отваря пътя към радостта в Бога. Оправданието е благ дар, тъй като ни дава достъп до присъствието и насладата в самия Бог. Вечният живот е благ дар, тъй като се превръща във вечно наслаждение на Исус. ... |
|
|
Монографията продължава разсъжденията на автора за Бога. От отношенията между бога и човека вниманието се насочва към отношенията между Бога и света. Те се осмислят от аспекта на понятията трансцендентно и иманентно. Съпоставят се актуалистичната и фабулизиращата парадигма. Използва се алегорията "хармоника", за да се онагледи отношението между "сгънатото" и "разгънатото" състояние на света. Трансцендентното се разглежда като холистичен, "сгънат" аспект на битието, а емпирично-иманентното - като негов динамично "разгънат" аспект. Въз основа на всичко това се проследява ... |
|
|
Книгата "Бог бе слово" е опит да се опише християнството, видяно през призмата на езика. Езиковият анализ позволява да се проникне в древните представи за света и неговото устройство. В книгата се анализира и еволюцията от митологични езически представи до образа на света, характерен за християнството, и се проследява отражението на тази еволюция в терминологията. Съпоставена е славянската богословска терминология със същата в гръцки, латински и западноевропейски езици. Отделено е специално внимание на богословската терминология, изградена от светите братя Кирил и Методий. ... |
|
|
Артисти, мениджъри на върха на пирамидата, топ спортисти, музиканти, писатели, майки, дори хора на науката – в интервюта и изследвания всички те посочват, че при създаване на продукт, взимане на решения или преценяване на сложни ситуации разчитат на интуицията си. Едва след това идва рационалното. Нека вярващите доказват, че свръхестественото (било то Бог или друга трансцедентална сила) съществува, вирят нос атеистите. Едва след това ще ви приемем насериозно. И защо? За какъв дявол е нужно да се доказва нещо, което никой никога не е успял да докаже или да отхвърли? Защо трябва да се привеждат логични, разумно обосновани ... |
|
|
Ще се намерим в Ханаан Каквото остана от нас, пренесохме в Обетованата земя - милост с дъх на зелено, с вкус на мляко и мед, с обещание за многорождения. И с пророци - да ни учат на минало - закърняла пътека към Любов и единствена земя без мъртъчци - свободната пръст на Едем. Данка Калчева "Културата подрежда, но човешката душа си остава все така неподредена. Тя търси утеха и убежище в примери, в стихове, в далечни истории, в древни кодировки... Стиховете на Данка Калчева са изкушени от библейския код, от праначалата на раздвоеното ни битие. Те са талантливо съпричастни към човешката участ и към хоризонта, ... |
|
|
Библейската вяра изисква упование в Бога. Тук е противоречието, за да се доверим на някого, трябва да го познаваме, а малко от нас знаят достатъчно за Божия характер. В ежедневието ни като че ли не остава време за опознаване на Бога, а упованието в него ни е необходимо най-вече при конкретни случаи в живота. За да го познаваме, трябва да си дадем сметка какъв е той. Откриването на чудесните истини за Бога ще ни насърчи да вярваме в него. ... |
