„Неизразимо свободен и точно толкова самотен, каквито сме всички ние в адските часове на този кръстопът, наречен съвременна България. Само благодарение на това чувство, на тази нагласа Александър Томов съумява да реагира на времето, като едновременно го отрича и утвърждава. Той отрича в него цялата „провинция на духа“, „гилдията на кадровиците“, „армията на посредствеността“ за това, че ни обрекоха да разгръщаме с отврат и ужас страниците на поредното издание на българската трагедия. И утвърждава опорната точка на голямото време, което праведният българин носи в душата си. Утвърждава пленителната красота и мъдрост на ... |
|
Предназначението на този курс е да даде средствата, чрез които студентите да се заемат с по-прецизните аспекти от изучаването на Библията. Темите, които се засягат в учебното пособие са: синтетично изучаване на Библията; изучаване на Библейското повествование; изучаване на образния език; изучаване на думи от Библията; изучаване на теми от Библията. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
В това издание са включени разкази на Йордан Йовков от поредиците Вечери в Антимовския хан, Женско сърце и Ако можеха да говорят."Жената, момче, е рай, жената е вечна мъка. Жената е рибя кост. Като ти заседне в гърлото, ще се задавиш." Из Албена Книгата е част от поредицата Училищна библиотека на издателство Дамян Яков . ... |
|
Настилки Боядисване Изолации Дограми ... Ще научите за: разходни разчети технологични правила нормативи за измерване и приемане ... |
|
Общ окултен клас. ... Книгата съдържа 20 беседи от Общия Окултен клас, държани от Учителя през 1931-1932 г. (първите 20 беседи ще откриете в том първи ) "Всички животни и растения, всички живи същества живеят в Бога, но те не съзнават, че живеят в Него и вследствие на това произтича един вътрешен дисонанс в тези същества. Ние живеем в Бога и величието на Бога се състои в това, че Бог ни е допуснал да живеем в Него и да правим престъпления. Това е величието на Бога. ...Както Бог ни е оставил да живеем в Него и да правим каквото искаме, така и ние трябва да оставим Бога да живее вътре в нас и да прави каквото иска. ... |
|
Книгата съдържа преводи. Руски поети от XIX - XXI век. Има имена на автори в нашата литература, пък и в други литератури, които не само участват в процесите, определящи нейното състояние и развитие, но са в основата им. Такъв автор е Надя Попова. Защото тя е не само талантлив, доказал себе си поет, но и един от най-добрите преводачи от руски език и на руски език от български, публицист с ярко перо, автор на проблемни статии, на отзиви за книги, есета, предговори към книги на наши и чужди автори. Познаваме преводите на Надя Попова на руски поети - класици и съвременници, между които Владислав Ходасевич, Марина Цветаева , ... |
|
Втората част от спомените на фелдмаршал Ерих фон Манщайн пресъздава мащабна картина на сраженията на Източния фронт от края на 1942 година до средата на 1944 година. Лятната офанзива на вермахта през 1942 година след първоначалния успех завършва при Сталинград с катастрофа. В отбранителните боеве през 1943 - 1944 година блясва талантът на Ерих фон Манщайн, командващ тогава групите армии Дон и Юг, като майстор на активната мобилна отбрана. Въпреки упоритото нежелание на Хитлер да отстъпва територии дори с цената на непоправими загуби на цели армии, Манщайн успява да опази войските си от пълен разгром и обкръжение, а ... |
|
Двадесет години след това. От 1962 до 1982. Случиха се много неща и тези стихотворения са нещо като дневник, като разказ за живота ми - от младостта към съзряването. Бях учител в Малко Търново, после драматург и режисьор в Бургаския театър. Постепенно поезията беше изместена от драматургията и режисурата. Пишех все по-рядко стихове, но никога не престанах, разбира се. Този втори том от моята поезия е разнообразен като теми: любовта, семейството, остаряването, театъра, преходността на времето и отново смъртта... Първата ми стихосбирка излезе през 1963 година. Тя се казваше "Всичко ще изпитаме" и благодарение на ... |
|
"Голямото умение на Йовков да композира, да строи творбите си говори за забележителната му литературна култура. Той е школувал у големи писатели - Толстой , Тургенев, Чехов , от българските - Иван Вазов , Елин Пелин , - умее да съчетава простотата и яснотата на разказа с дълбоко вътрешно вълнение. Съвършенството на твореца у него е резултат на продължителен, съзнателен, упорит труд, както показва това творческото му развитие. Той се е учил и от естетическия опит на народа - от ония непринудени разказвачи, които дълги години е слушал по селата, в кръчмите, по водениците, по пътищата на Добруджа..." Петър ... |
|
Живот и творчество (1880-1937). ... "Летопис на неговия живот и творчество. 1880-1937" е цялостен и завършен портрет на писателя, изграден върху съхранилото се в паметта на съвременниците и върху приноса на литературната критика за утвърждаването му като национален и европейски писател. Летописът е труден жанр и не само заради обема на периодичните издания, излизащи през четирите десетилетия, но и заради затрудненията, свързани с тяхното издирване и степента на годността им за ползване. А Йордан Йовков го е заслужил, защото сътвореното от него е резултат от колосален труд. И затова то е така съвършено, че сме ... |
|
Съперничеството между Квоте и един благородник го принуждава да напусне Университета и да потърси късмета си в чужда страна. Той отпътува за Винтас, където бързо се оказва въвлечен в политическите интриги на местния двор. В желанието си да спечели благоразположението на могъща личност Квоте разкрива опит за убийство, влиза в конфликт със съперник арканист, повежда група от наемници в горските дебри и се мъчи да разреши загадката кой дебне пътниците по кралския път. През цялото това време той търси истината за тайнствените амири, чандрианите и смъртта на своите родители. В Страхът на мъдреца Квоте прави първите стъпки по ... |
|
Вторият том от съчиненията на Сьорен Киркегор съдържа двете части на книгата му "Или-или" - "Житейски фрагмент, издаден от Виктор Еремита (псевдоним на автора). Тук се преплита естетическите схващания на живота с един етически светоглед. Преводът е дело на Стефан Начев. "Киркегор търси истината, която именно осмива, оплаква и проклина, която е само "субективно целесъобразена", която е истина само и защото е полезна и изгодна, защото улеснява живота и облекчава съществуването. И ако в "Или-или, въпреки изразените категорични предпочитания на самия Киркегор, липсва дидактична повеля, ... |