Беседи с Шри Нисаргадатта Махарадж. ... За първи път на български се представят словата на мумбайския мъдрец - Нисаргадатта Махарадж, записани от неговия преводач С. К. Мулларпаттан през последните две години от живота му. Махарадж посрещал своите слушатели на ежедневни беседи в скромната си стаичка в Мумбай в периода между 1951 - 1981 г. Постепенно стаичката се превръща, както сам Махарадж се изразява, в гара. Слушателите, идващи от цял свят, можели да останат до десетина дни (достатъчни, за да получиш всичко, което ти е нужно) и след това трябвало да отстъпят място на новодошлите. Въпреки че формално принадлежи към ... |
|
Древната религия на Япония. ... Шинто (Пътят на духовете) е древна и самобитна традиция, вплитаща в себе си множество практики и вярвания от анимизма, шаманизма, даоизма, будизма и конфуцианството. Тя е една от най-тайнствените религии в света, не на последно място защото една от ключовите ѝ цели е да свърже съвременните японски последователи с древната култура и обичаите от миналото. Тази културна цел, с която са пряко свързани философските и духовни елементи на Шинто, очарова много западни учени. Когато У. Дж. Астън публикува своето изследване върху Шинто (1905 г.), японското общество едва започва да се отваря ... |
|
"За влюбването, което е извънмерна еуфория, която няма нищо общо с реалността и затова искаме то никога да не свършва. За любовта, която е едно от най-силните вдъхновения на живота, но не е лесна работа. За онова, което чувстваме, но премълчаваме. За всичко, което бихме искали да изкрещин, когато вече няма кой да ни чуе. За страховете. За копнежите. За срама. За нежността. И за всички останали неща, които доказват, че няма как да се изложиш, когато става дума за любов. За теб." Яна Борисова "Няколко текста за любовта са гласовете и историите на различни мои герои, които изпитват нужда да говорят за любов. ... |
|
Утринно слово 1941 - 1942: Да обичаш и да те обичат съдържа 29 беседи, държани от 5.10.1941 г. до 16.08.1942 г. Изданието включва непубликувани беседи, издадени в сборниците Последното добро и Близо и далеч."Каквото и да се говори, живот без любов не може да се осмисли. Любовта трябва да бъде подбудителна причина в мислите ни, в сърцата ни, в тялото ни. Всичко, каквото вършим, трябва да го вършим с любов. Само тогава ще разберем, че Бог е Любов. Любовта в света е онази сила, която превръща всичко да работи за добро. Това е наука да се учим как да служим на нещата. Смисълът на живота е да обичаш и да те обичат. Бог да ... |
|
Съставител: Александър Кьосев . ... Читатели в текста е екипно изследване, посветено на начина, по който съвременната българска литература изгражда образ на своя читател и прави опит да контролира и насочва читателското поведение на публиките. Не става дума непременно за конкретни адресати, за които авторът си е мислел съзнателно и целенасочено, нито за маркетингово определена целева група от читатели - купувачи на книги, а за казаното по-горе - онова, което литературната теория нарича имплицитен читател. ... |
|
В този роман е отразен мирният период след Междусъюзническата война до началото на Европейската война (1913 - 1915). Това е времето на съкрушените идеали, на черните забрадки в ранената и опустошена България, на голямото разместване на обществените пластове, на падението на едни личности и на възхода на други, като и на края на патриархалния начин на живот на българина. Под свити знамена е четвъртата книга от документално-историческата пенталогия Възход и падение на Пелин Пелинов , която няма аналог в българската литература и е уникален художествен факт в българската духовност, а писателят е съвременен класик и ... |
|
На сцената на текста няма рампа: зад текста няма действащо лице (писателят), нито пред него някой е пасивен (читателят); няма субект и обект. Текстът обезсилва граматическите поведения: той е неразличимото око, за което говори един автор мистик (Ангелус Силезиус): "Окото, през което виждам Бог, е същото, през което Той ме вижда. ... |
|
Александър Сергеевич Пушкин и неговите „Повести на Белкин“ ... Монографията е посветена на писателския дебют на Александър Сергеевич Пушкин . Изследват се историята и поетиката на първата му книга "Повестите на Белкин", мястото в развитието му като прозаик. Аналитично се проследява работата върху всяка от петте новели: "Майсторът на ковчези", "Станционният надзирател", "Господарката селянка", "Изстрел", "Виелица", и зараждането на идеята за обединяването им в общо смислово цяло. ... |
|
Оказа се, че Руди е полицейски инспектор и че живее в Брюксел. По време на вечерята ми говори за града с горчивина. Престъпността се увеличавала - все по-често групи младежи нападали минувачите посред бял ден в моловете. За нощем да не говорим, вече много отдавна жените не смеели да излизат сами след мръкване. Ислямският интегризъм придобивал тревожни размери; след Лондон Брюксел е станал също убежище за тероризма. По улиците, на площадите все по-често се срещали забрадени жени. Отгоре на това конфликтът между фламандци и валонци се задълбочавал все повече; "Vlaams Blok" имала изгледи да вземе властта. Говореше ... |
|
Христоматията представлява съцветие от подбрани изворни образци,които могат да бъдат вероучителни, нравствено-поучителни и да са от Свещеното Писание, като първоизточник или от други текстове, като ценността на всички тях се състои във възвишените им духовно-нравствени послания. Христоматията е проектирана за методическа работа на детския педагог в духовно-нравственото възпитание и религиозно обучение на децата. ... |
|
Второ осъвременено и преработено издание. ... Книгата запълва една съществена празнота в богословската ни православна книжнина и отговаря на потребностите на желаещи да приемат духовен сан, и на вече приели го, и на студенти-богослови. С оглед да бъде запазен стила на автора, някои богословски текстове в нея са дадени свободно, а не дословно. "Вчера вечер, след свършване на вечернята, като си дойдох в стаята, седнах до прозореца и се вдълбочих в обичната си скръбна мисъл. Луната слабо осветяваше моята уединена стая. Камбаната, която известяваше непреходното и вечното, млъкна и тихата полунощ простря своята звездна ... |
|
"Монографията Вярващ, но не религиозен. Български контексти на холистичната спиритуалност е изследване върху проблематика, пронизваща различни аспекти на съвременната социалност, които Теодора Карамелска подвежда под рубриката ново омагьосване на света в късната модерност, с алюзия за един процес в ранномодерната епоха, който Макс Вебер обозначава като религиозно разомагьосване. И ако при Вебер религиозното разомагьосване е решаваща стъпка в рационализирането на света, поета по-късно от интелектуализирането чрез науката, то новото омагьосване набелязва метаморфози на религиозното поле, оставали дълго време ... |