И Истината, която ги освобождава. ... Нанси Лий Демос разобличава някои от най-широко разпространените заблуди сред жените в християнския свят: Лъжи относно себе си: Не съм длъжна да живея с неудовлетворени копнеж. Лъжи относно брака: Ако се покорявам на съпруга си, ще бъда нещастна. Лъжи относно емоциите: Нямам власт над чувствата си. Лъжи относно обстоятелствата: Просто не мога повече. Нанси Лий Демос е водеща и коментатор на в две национални радиопрограми, излъчване ежедневно по 1000 радиостанции в САЩ. Тя е често канен лектор на конференции и различни форуми и вече повече от 30 години говори по темата, която ... |
|
"Аз не съм християнин повече, отколкото е бил Пилат или пък си ти, любезни читателю, но все пак, подобно на Пилат, силно предпочитам Исус пред Анна и Каяфа. Даже съм готов да си призная, че след като съзерцавах света и човешката природа в течение на близо шейсет години, не виждам изход от световното злочестие освен по пътя, който можеше да бъде открит по волята на Христос, ако той беше се захванал с попрището на един съвременен държавник. Сега се моля на един ранен етап да не ви писне от мене и да затворите книгата." Бърнард Шоу ... |
|
Книгата анализира учението за образа и символа в едни от най-авторитетните съчинения на православното Предание, обединени в т.нар. Ареопагитски корпус. Разглежда се ролята им в енергийно-благодатното прошествие на Бога в Откровението и в ответното духовно възхождане на човека към Бога. Символът е място на среща на двете движения, място на съединение на земното и небесното, което определя неговите характеристики иконичност, антиномичност и многоаспектност. Благодарение на иконичността той е способен да явява едновременно иманентното присъствие и трансцендентността на Божествената реалност. Благодарение на своята ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
Серия Етоси ... |
|
Едно впечатляващо и провокативно пътешествие в Ладак и неговите открития. С 23 илюстрации и 5 карти. ... "Защо винаги се смята, че Исус е бил в Египет през времето на неговото отсъствие от Палестина? Разбира се, че младите му години са минали в обучение. Следите от учението са се отразили на последвалите проповеди. Към какви източници водят тези проповеди? Какво египетско има в тях? Нима не виждаме отпечатъка на будизма, отпечатъка на Индия? Неразбираемо е защо така яростно се отрича пътуването на Иса по пътя на керваните в Индия, в областта, където сега е разположен Тибет." Николай (Шулим) Александрович ... |
|
"Достоверни в какъв смисъл?" – попита един прецизен рецензент на първото издание на тази книга, когато коментирахме заглавието. Мисля, че това което той искаше да каже, беше, че ние трябва да се интересуваме по-скоро от достоверността на Новия Завет като свидетелство за Божието себеразкриване в Христос, а не като исторически документ. Така е, но двата въпроса са взаимно свързани. Защото след като християнството претендира, че откровението на Новия Завет е историческо, не е неуместно да се гледа на неговите документи от позицията на историческия критицизъм. Книгата на проф. Фредерик Ф. Брюс започва с отговор ... |
|
Настоящата книга е 7-ми том от събраните съчинения на отец Георги Флоровски. В него са събрани статии и студии с централно богословско съдържание и материали от ранния творчески период на отеца, в които той се занимава главно с история на руската мисъл и книжовност. ... |
|
Пътуване през Светите земи. Преживейте произхода на християнството. Открийте археологически находки. Какъв е бил светът от проповедите на Иисус? Вероятно най-голямото предизвикателство пред нас във връзка с разбирането на евангелията е да си представим този свят и условията, в които евангелистите са писали разказите си. Причината донякъде е в обществото, в което живеем днес. Ние сме толкова преситени с информация, която ни се доставя от множество медии, че е нужно свръхчовешко усилие да проумеем свят, в който не са съществували никакви медии. Тази книга ни разказва за обществото, в което се развила историята на Иисус. ... |
|
Есета. ... Сърцето пее не от влюбеност, а от любов; и песента му се лее като безкрайна мелодия с вечно жив ритъм, във все нови хармонии и модулации. Сърцето придобива тази способност само тогава, когато си осигурява достъп до божествените въжделения и обвързва съкровената си глъбина с непреходните ценности на небесата и земята. Тогава започва истинското пеене; то не се изчерпва и не пресеква, защото тече от вечно обновяваща се радост. ... |
|
"Умът, стоящ и призоваващ Христос и прибягващ към Него срещу враговете, е подобен на звяр, обкръжен от множество псета и мъжествено съпротивляващ им се, скрит зад някаква ограда. Като мислено съзира отдалече коварните замисли на невидимите врагове, умът непрестанно се моли срещу им на Миротвореьа Иисус и така остава неуязвен от тях. Ако имаш познание и ти е дадено от ранни зори да заставаш пред Господа и не само да бъдеш виждан (ср. Пс 5:4 - според слав. прев.), но и сам да виждаш, то ще разбереш за какво говоря. Ако ли пък нямаш, пребъдвай в трезвение и ще получиш! Онова, което съставлява моретата, е многото вода: ... |
|
Агиографски произведения в южнославянската средновековна традиция. ... Книгата е първо по рода си изследване на агиографските наративи (мъченията) на св. Георги Победоносец в южнославянската литературна и културна традиция. Ранното мъчение (Passio prima), съхранило най-архаичния, изпълнен с невероятни чудеса текст, е анализирано в контекста на византийските, латинските и ориенталските му версии. Разгледани са още три преводни мъчения и две контаминирани редакции на агиографски произведения за св. Георги, възникнали в славянска среда. Агиографските творби са изследвани от филологическа и културноисторическа гледна точка, ... |
|
Възникване на Тревненската художествена школа в контекста на Балканското изкуство XVII - XVIII в. ... "В последните няколко десетилетия възникването на Тревненската художествена школа се дискутира в научните среди, като се свързва със създаването в арбанашките църкви изкуство, но без опити да се потърсят конкретните обстоятелства и връзки на първите тревненски зографи и оттам корените на тревненското изкуство. Нещо повече - не са определени майсторите на по-старата арбанашка живопис. Само за църквата "Св. Атанасий" е предложена хипотеза за епирски произход на ателието, създало стенописите от XVII век. ... |