Изданието има за цел да представи разсъждения върху въпросите на критическото четене, които се обсъждат в рамките на лекционните курсове "Антропология на българите" и "Антропология на славяните" в специалностите "Българска филология" и "Славянска филология" на СУ "Св. Климент Охридски". ... |
|
|
Изданието Културна антропология -том 2: Слово, обред, обичай продължава разсъжденията, предложени в първия том, като основният фокус е поставен върху словесността и ритуалността за конструирането на общност. В отделните глави се обсъждат митологията, социалните взаимодействия и вътрешните взаимовръзки между ритуала, словото и производството, изграждащи принципите на колективната култура на българите. Фигурата на Другия и представите за своята общност са анализирани през най-значимите фолклорни текстове. Николай Папучиев e професор във Факултета по славянски филологии на СУ Св. Климент Охридски . Чете лекции по ... |
|
|
"Приносно в работата е извеждането на ролята на икономиката като един от водещите фактори за индивидуализацията на културата. В този контекст авторът проследява връзката между идентичност (групова и индивидуална) - национален наратив - идеология - "биография на вещта". Много интересен е погледът върху начина, по който наивистичното народно изкуство се превръща в произведение на изкуството, след което се мултиплицира до сувенир. Откроено е място на музеите, изложенията и търговските експозиции в контекста на модерните културни процеси." Доц. Мира Маркова ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
В книгата си "Социална и културна антропология" Джон Монаган, осъществил множество етнографски проекти сред коренното население на Мексико и Гватемала, и Питър Джъст, извършил обширни проучвания сред народа ду донго от остров Сумбава в Индонезия, дават на читателя възможност да усети какво означава да си антрополог, зает с теренна работа, която отличава антропологията от другите социални науки. Авторите предлагат достъпно изложение на "големите" въпроси, приковавали вниманието на антрополозите от възникването на тяхната дисциплина насам: Какво е уникалното в човешкото същество? Как се формират ... |
|
|
Повече от сто и петдесет са най-известните определения за култура, но почти всички съдържат "социетален" и културен аспект, поради убеждението, както твърдят Крьобер и Парсънс, че цялото човешко поведение е социокултурно. Есетата в тази книга, както и повечето трудове по културна и социална антропология, търсят отговори на въпросите "Защо сме такива", "Как да разбираме себе си и другите", "Каква е фолклорната ни култура" и какви ценности са заложени в нея. Тази проблематика предопредели и структурата на изследването. Първата част - "Българският характер" е разгърната в ... |
|
|
В книгата си д-р Папучиев е проследил развитието на фестивала, като се е базирал на материали, събрани във фондовете на Държавния архив. Авторът е показал сурвакарските игри не само като част от фолклорната култура на страната, но и като проявление на различни социални отношения. Според д-р Папучиев фестивалът е много повече от празник, той създава множество връзки между хората, първоначално от населените места в региона, а с разрастването му - и от страната, и от чужбина. Авторът определя сурвакарската традиция като фактор за създаване на регионални културни политики. ... |
|
|
Предизвикателства на масовата култура, стратегии на пазара и носталгично помнене на миналото. ... Как вещите от миналото се превръщат в ценно материално наследство? Какво се случва с него и как функционира то в условията на съвременната култура? Какво правят музеите, галериите и отделни частни колекции, за да участват в конструирането на исторически проверен наратив за преживяното? Как места за забавление - като ресторанти и барове - се превръщат в пазарни агенти, опериращи с носталгичното чувство по още незавършилото минало? Това са едни от най-важните въпроси, които задава изследването, полагайки ги в контекста на ... |
|
|
Настоящият лекционен курс представя стопанския живот на онези прединдустриални общества, които в състава на световната икономическа система се означават като Трети свят. Подробно са разгледани основни теми, свързани с характеристиките на техните стопански системи и модели: собственост на територия (земя) и средства за стопанска дейност; техническо съвършенство на оръдия на труда; полово-възрастово разделение на труда и неговата организация; системи и стратегии на стопанисване; разпространение на блага и услуги; пазар и парична търговия; икономическо развитие и промяна. Това познание дава възможност на читателя ... |
|
|
Текстове по културна антропология на античността. Съставител: Орлин Тодоров . ... В тази книга са подбрани задълбочени и проникновени текстове, които отразяват дългогодишната изследователска дейност на Богдан Богданов , един от най-значимите и влиятелни автори в полето на историята на културата и антропологията на античността. Този изключителен том представя света на античния човек, неговите вярвания, практики и институции, литературните форми и значимите културни модели, които го формират и осмислят. Тук читателят ще открие както изпълнени с конкретика текстове, разказващи за специфичните начини и стилове на общуване, ... |
|
|
В книгата автора представя, аргументира и прилага серия тези за теоретичната археология. В монографията и приложените статии и студия се следва емпиризмът като доверие към данните и фактите. Затова развиваните тези са подложени на изпитания в конкретни археологически и исторически казуси. "Дълбокото време" е метафора за невидимо бавните процеси на отлагане на археологическите структури - ентропиен продукт на култури от миналото. "Времето" е метафора за света като процес - няма чисто време, а преплетени и насложени процеси с различни скорости и мащаби. Процесът на човешкия живот - индивидуален и ... |
|
|
|
|
|
Второ издание. ... "Психопатология и култура са сходни по това, че и двете са надбиологични интерпретативни системи, а не онтологични реалности. Клиничните и антропологичните нюанси на преплитането им помагат за по-дълбоко вникване във всяка поотделно: разбирането на една от системите се улеснява от отражението ѝ в другата и от начините на взаимодействие с нея. Амбицията за подобно разбиране не може да разчита на шаблонно академично упражнение, а на свободно креативно пътешествие, прекосяващо граници на дисциплини, жанрове, догми и изказ. Моят поглед към темата идва от едно дълго и незавършило пътуване." ... |
