Това издание е първата в света книга по соционично странознание. Едно уникално съвпадение на обстоятелства създаде възможността тя да излезе едновременно на руски и на български език - особено приятно за авторката, изпитваща дълбока симпатия към България още от най-ранна възраст. Концепцията, описана в книгата, се базира върху теорията на Карл Густав Юнг за психологическите типове, разработена в началото на XX век. Тя позволява манталитетът на която и да е страна да бъде представен не като случайно натрупване на отделни факти, а като стройна система, функционираща по ясни закони и правила. Авторите демонстрират ... |
|
|
"Във време, в което поезията ни е обхваната от наивно дребнотемие, този автор ни тласка право към големите въпроси - и то с една впечатляваща студенина. Той говори за анонимността в мегаполиса, за човека и машината, за машината вътре в човека, за корпоративното, което вече разпродава активите на съвестта ни. Говори за Лола - защото всяко стихотворение, писано някога, независимо от темата, е и любовно стихотворение. Коя е Лола ли? Тя е онази Лола на Фасбиндер , но също и Лола на Сара Вон, на Марлене Дитрих. Тя е и Лола Монтес, любовницата на Лудвиг I. Лола е единствената жена и всички жени, пред които по неизбежност ... |
|
|
Книгата е част от поредицата "Модерна класика" на издателство "Колибри". ... Предлагаме на читателите неиздаваната у нас дълга новела "Недоразумение в Москва" (1966 - 1967), предназначена първоначално за сборника "Сломената жена", но изоставена впоследствие и публикувана във Франция през 1992 година. Ставаме свидетели на съпружеската и личностната криза, която изживяват Никол и Андре, двойка пенсионирани учители, по време на едно пътуване до Москва при дъщерята на Андре от първия му брак - Маша. Редувайки гледните точки, Симон дьо Бовоар разбулва взаимните огорчения и обвинения на ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
Тази учебна тетрадка предлага разнообразни въпроси и задачи, теми за дискусии и есета, морални ситуации и правни казуси, които предизвикват нашия личен избор и решения. В края на тетрадката са посочени отговори, но само за част от упражненията в нея. Защо само за част от тях? В отговор на този въпрос можем да посочим следния откъс от книгата "Пилешка супа за душата" на Дж. Канфийлд и М. Хансен: "Веднъж един ученик се оплакал: - Когато ни разказвате истории, никога не ни разкривате смисъла им Учителят отвърнал: - Ще ви хареса ли, ако някой ви поднесе плодове, след като ги е сдъвкал вместо вас?" Ето защо ... |
|
|
Темата на тази книга е доста съществена за формирането на европейското самосъзнание днес, когато се изгражда общоевропейски дом, защото потомците на модерния европейски културен свят неизбежно и с право ще разглеждат универсално-историческите проблеми, задавайки си въпроса: Кои обстоятелства доведоха до неоспоримия факт, че точно на територията, наричана Западна Европа, са настъпили културни явления, които са универсално валидни за целия свят. ... |
|
|
"Право и модерност" - за кое право става дума и какво е това право? За човек, школуван в юридическа традиция, такива въпроси са забранени по подразбиране. Няма нищо "по-очевидно" от това, че правото е това, което е. А и за разлика от други социални феномени, този може да бъде посочен с пръст. Буквално. По думите на френски професор от Сорбоната от началото на XIX в. там не се преподавало гражданско право, a Code Napoleon, т.е. въпросът с емпиричната наличност на правото е ясен - това са дългите поредици от томове, съдържащи законите и кодексите. Прегледът на историческата традиция обаче показва, че ... |
|
|
Съставители: Силвия Минева, Валентина Кънева . ... Настоящият сборник в памет на проф. Недялка Видева е създаден по инициатива на българската философска колегия в знак на почит и уважение към нея като учител, колега и приятел. ... |
|
|
В тази книга, освен сравнителната характеристика на основните монотеистични религии - иудаизъм, будизъм, християнство и ислям ще намерите задоволителни отговори на любопитни въпроси като: Защо будизмът - една религия, търсеща определено духовното усъвършенстване, всъщност отрича душата и нейното безсмъртие? Светско или религиозно е учението на Буда? Защо иудейският бог Елохим и мюсюлманският Аллах говорят за себе си в множествено число? Какво е Тора и що за текст е Талмуд? Защо на евреите се разрешава да сменят имената си с нееврейски, а мюсюлманите да се отричат привидно от своята вяра? Кои са основните различия ... |
|
|
Бизнес етиката не е рецепта за правилно поведение, но тя може да е от практическа полза за всеки разумен човек, който иска да го постигне. Важно е бизнес етиката да не се възприема само откъм нейната рестриктивна и прескриптивна страна. Тя наистина поставя някои забрани и предписва определено поведение в бизнеса, но това не е самоцел. Тя е нужна на потребителите и на обществото като цяло, за да ги защитава от евентуалните отрицателни въздействия на бизнеса и да гарантира човешките права. Но тя е също толкова нужна и на самия бизнес, за да синхронизира той своите цели с ценностите и изискванията на обществото. Това е добър ... |
|
|
Сборник в памет на проф. д-р Росен Ташев . Съставител - Симеон Гройсман. ... През м. ноември в Юридическия факултет на Софийския университет в памет на проф. д-р Росен Ташев беше организирана конференция "Право и права". Настоящото издание събира статии, доразвиващи изложените на този научен форум идеи, за да открие пред читателя колко актуални и съществени за правния дебат продължават да са развиваните от професора идеи. ... |
|
|
От неограничената държава до постмодерното върховенство на правата. ... Да имам власт върху някого означава да мога едностранно да определям неговото поведение. В такава светлина виждаме правото и властта да вървят ръка за ръка - то изисква и се нуждае от подчинение, за да е ефективен ред, а тя използва неговите механизми, за да усили въздействието си, давайки не само индивидуални, но и общи заповеди. Идеята, че властта може да използва правото, а то по дефиниция е нейно творение, носи със себе си страха от неограничен произвол, облечен във формите на правното регулиране. Философията на правото последователно спори, как ... |
|
|
Смисълът на всяка дейност е да се разкрие истината, която, така или иначе, съществува и която е основен принцип. Няма по-важно нещо в живота от истината. Същото се отнася в пълна степен и за правото. Разкриването на истината в правото се извършва чрез специфични правни средства, най-важното от които е институционализацията, която на първо място означава нормирането. Няма никакъв смисъл от съществуването на нещо, което е основано на неистината. До истината се достига така, както се достига до останалите правни понятия. Обобщено казано, истината се разкрива като се отсее нужното от ненужното, или, както е прието да се ... |
