Никой не е успял да избяга от Института. ... Посред нощ в къща на тиха уличка в предградията на Минеаполис похитители убиват родителите на Люк Елис, а него натоварват в черен джип. Операцията отнема едва две минути. Люк се събужда в Института, в стая, която прилича досущ на неговата, само дето няма прозорци. А щом излиза през вратата, вижда други врати, зад които живеят други деца с особени дарби − телекинеза и телепатия, - озовали се там по същия начин като него: Калиша, Ник, Джордж, Айрис и десетгодишният Ейвъри Диксън. Всички те са в Предната половина. Има и други деца, научава Люк, преместени в Задната половина, ... |
|
|
Институт "Тависток" е популярното название на създадения през 1914 г. във Великобритания "Отдел за военна пропаганда", който работи по време на Първата световна в сградата "Уелингтън Хаус", намираща се на улица "Бъкингам Гейт" в Уестминстър."Тази книга може да се разглежда като ръководство за борба срещу промиването на мозъци. Промиването на мозъци зависи от невежеството на жертвите. То е навсякъде около нас. Всички можем да усетим разпадането на нашите държави в контекста на всекидневните си лични преживявания. Това обаче не е ненадейно стечение на обстоятелствата. Не е ... |
|
|
Да се опитваме да изучаваме Светото Писание без да изучаваме неговия закон, означава да го отричаме. Да се опитваме да разбираме западната цивилизация като изключим влиянието на библейския закон върху нея, означава да търсим някаква несъществуваща история и да отричаме двадесетвековно развитие. Институти на библейския закон си поставя за цел да обърне тази съвременна тенденция. Книгата се нарича "Институти" в по-старото значение на тази дума, т.е. основополагащи принципи – тук конкретно закона. За да разберем библейския закон, трябва да разберем някои негови основни характеристики. В закона са заявени някои общи ... |
|
|
Символизмът е в основата на поезията на Ахмед Хамди Танпънар . Същият стил се наблюдава и в неговите романи. Докато в своята поезия той застъпва метафизическите тенденции и естетическите виждания, за прозата той избира социалната тематика. Неговите романи разказват, по характерен за него начин, за богатите житейски истории и проблемите на Турция. Анализите, които Танпънар прави, проучвайки трудностите, изживени от турците в опитите им да променят цивилизацията, съдържат ценни разсъждения за турското общество и неговата структура, които заслужават да бъдат взети под внимание. Романът "Институт за точно време" ... |
|
|
Тази книга се издава на базата на защитен през 2016 г. дисертационен труд при Института за държавата и правото на БАН, който е първото самостоятелно конституционно изследване на института на извънредното положение (ИП), неговата историческа натовареност и съвременна конституционна уредба. ИП е авариен режим на функциониране на държавата, чиято цел е преодоляване на мащабна опасност за съществуването на нацията и запазване на демократичния конституционен ред. Еволюцията на конституционните концепции за ИП преминава от Карл Шмит, който разглежда ИП като анулиране на правния ред и неограничена дискреционна власт на суверена, ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Християнска реформация. ... В тази първа книга на "Институтите" Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и ... |
|
|
Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
|
|
В том 1 Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и не изчерпателно, познание за него самия и за света около него. В ... |
|
|
Петте фатални грешки на Фердинанд Сакс Кобург Готски. ... "В края на 1911 г. и началото на 1912 г. става ясно, че единственото средство, не само за облекчаване на положението, но и за спасяване на българите, останали в пределите на Османската империя, е войната. "Никога положението на българите в Европейска Турция, пише кореспондентът на в. "Таймс" Дж. Баучер, не е било по-грозно и по-обезпокоително... Всеки ден стават убийства, арести, обири, побоища и мъчения.". Политиката на невероятен терор и на ускорен курс към дебългаризиране на Македония и Тракия от страна на османската власт налага бързо ... |
|
|
Д-р Стефан Гайд е роден през 1960 г. в сърцето на Древна Тракия (днешна България). От края на 80-те години живее със семейството си предимно в Калифорния, САЩ, където се занимава с психиатрия, психоанализа, лингвистика и древни езици, философия и религия. Съосновател е на Института по Трансцендентна Наука и Психоанализа в началото на 90-те години в Лонг Бийч, Калифорния. Автор е на редица публикации в областта на психиатрията и трансцендентния психоанализ. Напоследък работи и в областта на Трансцендентната Тракология, което довежда до значимото му неотдавнашно откритие - декодирането на древната тракийска писменост . ... |
|
|
Двуезично издание на български и английски език. ... В тази книга се разглеждат много артефакти от т.нар. "Култура Градешница (20 образци). Така също декодиране по Метода Гайд на прочутата плочка от Тартария (Румъния), наречена от румънските археолози "Амулет от Тартария". Знаменателната новина този път е, че при енеолита Градешница в Тракия е намерен Кивот на Орфеевия Завет. Този 7000 годишен артефакт е първият, намерен досега в света "Кивот/Ковчег на Завета". Това е съдбовно разкритие от такъв важен исторически, научен и религиозен характер, че надхвърля с ценностния си смисъл не само ... |
