Въведение в интерогативната философия

Още Августин, позовавайки се на Варон, споменава, че в древността били дадени 288 различни отговора (мнения) на въпроса: "Кое е върховното благо за човека?" Наличието на множество отговори сее суетна ерудиция, спъва креативността и обезкуражава ентусиазма да се направи нещо "ново". Необходимо е както съживяване и подновяване на старите питания, така и събуждане на интерес и усилия за поставяне на нови, актуални, почерпени от съвремеността.
Философските питания от екзистенциално естество не са препитвания за даване на „правилния отговор” чрез папагалско повтаряне на заустени, механично научени чужди знания. Те изискват даване на личен отговор от затрогващо естество и ни касаят пряко, уникално, неповторимо. Изобилието на такива отговори е индекс за индивидуално-дълбоко и високо културно развито, а не просто материално богато общество. В този смисъл, интерогативната философия е философия на свободата и то на истинската (духовна) свобода.

Изток-Запад ТМ ЕООД
София, 1000
ул. Стара планина 5, ет. 2
iztok.zapadbg@gmail.com

Увод
Защо интерогативна философия?
Питането като човешки феномен. Феноменология на въпроса. Основни видове разбирания на въпроса в европейската история на философията
Разпитване за възможностите на интерогативната философия
Поява на философското питане в древността
Паточка за възникването на философията като разтърсващо и сменящо смисъла питане
Хайдегер и неговият екзистенциално-онтологически анализ на питането
Обикновени питания, частнонаучни питания, философски питания и фундаментални философски питания
Наставническият и мистериален характер на питагорейството и ранните философски школи. Питането, нетърсещо отговор. Непитането и мълчанието като учебни средства за изостряне на вниманието и съобразителността
Киркегор за питането при Сократ и Платон
Сократ - начинател на първата европейска интерогативна философия
Защо философията на Мартин Бубер не е интерогативна, нито истински диалогична?
Въпроси към Левинас
Кратко интерогативно разработване на питането: кой е истински добър?
Опасността на изкусителните философски отговори (самоубийствата на Клеомброт и Кирилов)
Чоран за тревогите на питането и скуката при решаването на всички въпроси
Милан Кундера за интерогативния дух на романа
Библиография