Съставител: Елеазар Хараш. ... "Най-красивото, когато влезеш в Дао, е това, че няма да съществуваш. Ето красотата на живота. Що е Дао? Нашето Древно Мистично състояние. Това е състояние е извън Вселената, то е в Сърцето ми - то също е извън Вселената. Дао насища Сърцето ми, а не светът и Вселената. В Дао се живее безмълвно. Дао преминава през стени - така То влезе в Сърцето ми." Елеазар Хараш ... |
|
|
Свидетелства на хора, които са минали Алфа курс. Съдържа препоръки и идеи за провеждането на курса. Кой е най-простият и най-добрият начин да кажем на другите за Исус Христос? Тази книга споделя отговора на този въпрос, открит от една църква и възприет от хиляди църкви във Великобритания и по целия свят. Алфа курсовете правят християнството достъпно за новото поколение. "Как да водим Алфа курс" предава видението, вдъхновението и предизвикателството на Алфа и е за всички онези, които искат да провеждат курса в местните църкви. ... |
|
|
Науката все по-успешно удължава продължителността на живота, но дали този живот ще си струва да се живее? Без цел или радост от живота увеличаването на неговата продължителност е безсмислена победа. Тогава как да изживеем живота си пълноценно? Как да оставим Бог да изпълни със смисъл живота ни, да ни помогне да придобием ново сърце, нова цел, нова нагласа и нова увереност? На тези въпроси ще намерим отговор в книгата Достоен живот, основана върху Посланието на апостол Павел към Филипяните и замислена като продължение на Алфа курса. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който ... |
|
|
Авторът е далеч от амбицията да разглежда писмата до (и за) жени в жанрово и стилистично отношение като отделни текстове, да ги разделя строго хронологично в тематични групи, а и да им извършва съдържателен анализ. След години занимания с женска християнска просопография, женските образи в текста са представени по азбучен признак като исторически личности и като адресати на големите християнски епископи, но все в полето на класическата просопография. В това изследване фигурират и някои жени християнки, които досега не са включени в български преводи. ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Ръководство за живот в кризисни времена. От автора на "Стига вече!". ... Вече сме на победния път! Тази книга отваря душите ни към вътрешната и външната промяна. Ново знание! Смели възгледи! Насочващи импулси! Вълнуващи познания! Нарастваща промяна в съзнанието! Искате ли да разберете защо има достатъчно основания за надежда? Знаете ли всъщност, че разполагаме с нови космически енергии, чрез които можем да променим съществуването си? Искате ли да изградите ново качество на живот? Желаете ли да разпознаете душевните и духовни причини и да използвате знанието? И да разберете защо чувствата ще променят света, а ... |
|
|
Свещено изследване на пътешествията на душата в мъдростта на колективното космическо съзнание. Акашовите записи представлява подробна карта на енергийните територии, които ще проучвате, както и на начините за прилагане на Акашовите записи и напътствията на Майстори и Учители. Te са кулминацията на двадесетгодишното въвличане на автора в космическото информационно поле Акаша за лично изцеление, духовно израстване и самоусъвършенстване. Акашовите записи ще ви дадат възможност да: научите Свещената молитва, която ще преобрази живота ви завинаги; да изградите дълбока и съдържателна връзка с Господарите на Акаша; да ... |
|
|
Настоящата книга е 7-ми том от събраните съчинения на отец Георги Флоровски. В него са събрани статии и студии с централно богословско съдържание и материали от ранния творчески период на отеца, в които той се занимава главно с история на руската мисъл и книжовност. ... |
|
|
Изследвания върху особеностите на александрийската тълкувателна традиция на базата на библейските коментари на Свети Кирил, Архиепископ на Александрия. ... |
|
|
"Ученикът рекъл: "– Ти отговори на всичките ми въпроси подред. Научи ме на тайната на вселената, с каква цел съм дошъл на този свят и защо се е създал светът. Разбрах какво прави човешкия живот благороден, и какво - неблагороден; че има разруха, но има и спасение. Вече знам с пълна убеденост, че побеждава светлината, че не мракът е господар! Как мога да ти служа?" Учителят отвърнал: "– Ето учението за свободата: където има насилие, там няма обич..." Хансакунда Упанишад ... |
|
|
Любов във времето и в пространството. Любовта е непреодолима сила, тя е вътъкът на Вселената, тя изприда нишките, свързващи душите. Тя никога не е лесна, затова винаги е трансформираща. Въпреки разума, въпреки различията и разстоянията тези, на които е предопределено да са заедно, се събират. Всички я търсим осъзнато или не, за да се свържем чрез нея с изначалната божествена енергия, която ни е създала. Самият живот е любов и без нея той няма смисъл, но има и една друга любов, която идва от Бога и се проявява при хората в най-чистия си вид. За нея разказва Оура Лов в своята книга. Нейното послание е: "Извън нас ... |
|
|
Сред днешните православни християни се шири с успех тежкият грях на осъждането. Някои превратно го смятат за невинна от гледище на духовния живот проява, други го мислят за нещо полезно, а трети - за нещо дори добродетелно. Той е успял да си спечели много привърженици, защото прилича на добродетел. Често дори си поставя маската на ревност по доброто, истината, любовта. Поради това повечето хора със спокойна съвест го вършат. А всъщност той има крайно гибелни последици. Упорстването в него осуетява спасението на душата. Св. Йоан Лествичник казва: "Както огънят е противоположен на водата, тъй и желаещият да води ... |
