За да живеете по-добре. Кой не би искал да има по-високо самочувствие? Уверените хора имат добро мнение за себе си, настроени са оптимистично и общуват пълноценно с околните. Самочувствието е двигателят на душата. От него зависят настроението ни, отношенията ни с околните, психическото и физическото ни здраве. Ниското самочувствие не е присъда. Самочувствието може да бъде укрепено. За целта човек трябва да приеме сам себе си, да общува открито, да действа целенасочено, да владее емоциите си и да се наслаждава на живота. Щефани Щал ни показва как да постигнем всичко това с нагледни примери. Използвайки ги, тя ни ... |
|
Гещалттерапевтичен подход към деца и юноши. ... С методи, материали, техники за работа с деца и юноши, транскрибирани интервюта, примери на терапевтични случаи и обсъждане на повече от 400 страници, тази книга запълва празнотата в литературата за детска психотерапия. Прозорци към нашите деца е четена и използвана широко в продължение на десетилетия от консултанти и психолози, и е написана по начин, който е лесно разбираем от всички. Тя включва примери за терапевтични сесии с деца и юноши и предлага множество примери за използване на терапевтични техники, като изразяване чрез изкуство, глина, поезия, разказване на истории, ... |
|
Творчески подход към неврозата. Книгата Вътрешните ни конфликти на Карен Хорни развива динамична теория за неврозата, съсредоточена върху основния конфликт между нагласите за движение към, движение срещу и движение встрани от хората. За разлика от Фройд, Хорни не разглежда неврозата като вкоренена в инстинкта. По нейните думи нейната теория е конструктивна, защото "за пръв път ни позволява да се справим и разрешим невротичната безнадеждност... Невротичните конфликти не могат да се разрешат с рационални решения... Но [те] могат да се разрешат чрез промяна в условията вътре в личността, които са ги породили". ... |
|
Постигането на понятието за личност в богословските спорове за Светата Троица II - IV век."Християнството, за разлика от останалите монотеистични (авраамични) религии изповядва нещо парадоксално: изповядва Три отделни и различни една от друга Личности... Същевременно обаче християнството изповядва (и ето в това е парадоксът), че тези Три различни една от друга Личности - Отецът, Неговият Син и Духът Свети са... Едно и също Същество, че Те - и Трите - са Единият и Единствен Бог. Когото познаваме. Как християните обясняват на разума това, което с увереност утвърждават като откровило им се? Как свидетелстват пред света, ... |