Съставител: Боян Боев. ... Без храна хората издържат средно около 40 - 50 дни, без вода - 7 - 8 дни, а без дишане - не повече от 5 минути. В тази уникална малка книжка, съставена от Боян Боев, ще намерите редица съвети, упражнения и техники на дишане, които ще спомогнат за пълноценното възприемане и обработване на въздуха, както и осмислянето въобще на процеса дишане. Учителя на много места в беседите и лекциите дава своите препоръки как да живеем, учим и работим разумно, но те са разпръснати като бисерни миди по дъното на Океана-Слово. Боян Боев старателно е подбрал, подредил и поднесъл за нас това четиво. За ... |
|
|
Съставител: Мария Кисьова. ... Великият Платон е споделил философията си със света чрез своите Диалози. След срещата си със Сократ той осъзнал, че диалогът е най-добрият начин да се търси Истината. За него съдържателният и смислен разговор бил основният елемент на голямото изкуство да се живее. Малцина са хората, които владеят това изкуство. Ако имаш шанс да се срещнеш с такъв човек, разбираш какво неоценимо богатство е Общуването. Разбираш, че то е есенцията на човешкото съществуване - общуването с хората, с природата, с Вселената, с Бога. Когато един такъв човек те въвежда в този голям Живот и Цялото и те кани да го ... |
|
|
Съставител: Боян Боев, Борис Николов. ... Последно слово на Учителя, Мърчаево 1944 г. През Втората световна война, след началото на бомбардировките над София, Петър Дънов се премества с група последователи в село Мърчаево, на Витоша, където са посрещнати сърдечно в дома на Темелко. Там той дава последните си указания и съвети, като обобщава всичко говорено преди и очертава бъдещето на човечеството. Тези последни слова са записани стенографски и представени от най-близките му ученици Боян Баев и Борис Николов в книгата Изворът на Доброто. Разговорите Изворът на Доброто са заключителната част на Словата на Учителя. В ... |
|
|
Съборно слово 1940 г. ... Рилски беседи от Учителя, държани на Мусала, на Седемте езера и в София."Две начала, два принципа съществуват в човека: човешки и Божествен. Когато човешкият принцип е отвън, а Божественият - отвътре, вие виждате истинския човек. Когато Божественият принцип е отвън, а човешкият - отвътре, вие се натъквате на големи противоречия. Човешкото, било в самия човек или в ближните му, се проявява по един и същи начин, вследствие на което неизбежно поставя всекиго в противоречия. Като се натъква на противоречия, най-после човек казва: "Не трябва да се живее за доброто, нито за благото на нашия ... |
|
|
Общ окултен клас година първа (1922)."Първото нещо, което се иска от вас като ученици, е да проявите истински стремеж, жажда към знанието. Знанието се придобива чрез самостойна оригинална мисъл, която определя мястото на човека в живота." Учителя ... |
|
|
Общ окултен клас година втора (1922 - 1923). Трето издание. ... Изданието включва лекции от втора школна година, държани от Учителя през 1922 г. и 1923 г. и издавани единично в периода 1922 г. и 1923 г."Любовта дава живот. Мъдростта дава знание. Истината дава радост. Знанието дава простор." Учителя ... |
|
|
Тематичен сборник с беседи от Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно). ... В първата част от тематичната поредица Скъпоценните камъни са подбрани беседи и лекции от Учителя, в които се говори за скъпоценните камъни като същност, произход, свойства, приложение, както и като символ. Скъпоценните камъни са и думите на самото Учителево Слово, които искрят многоцветно, резонират в различни гами, трептят в различни тоналности, светловъзвисяващи, кроткоокриляващи, мъдросъзерцателни. Те са въплътени, но и ефирни, открити, но и вглъбени, казани, но и изсвирени и нарисувани, обгръщащи тихия мистицизъм на съзерцаващата душа, постигнала ... |
|
|
Във великата държава на нашия ум, във великата държава на нашето сърце и във великата държава на нашата воля трябва да внесем известен ред и порядък. Този порядък, който внесем в себе си, е и за другите хора - това значи Божественото. Общ окултен клас година тринадесета. ... |
|
|
Младежки окултен клас - година двадесета. ... "Възможните и постижими неща са предмет на миналото. Те са реализирани вече. Невъзможните и непостижими неща са предмет на бъдещето, затова изглеждат невъзможни. Един ден бъдещето ще стане настояще и тогава невъзможните неща ще станат възможни. Страданията и мъчнотиите са предвестници за идване на непостижимото. Всички дарби и способности се дължат на стремежа на човека към невъзможното. Вярвайте в непостижимото, за да бъдете радостни и доволни. Ще кажете, че в тези разсъждения има нещо метафизично. Според вас метафизичното не е реално. Всъщност не е така. Че нещата ... |
|
|
"Текстовете, които се съдържат в този сборник, ни представят една специфична страна на духовния живот на българите в един полувековен период от най-новата ни история. Става дума за духовния живот на хората, които са избрали да живеят - в една или друга степен - според учението на Учителя Беинса Дуно. Общността на Бялото братство, създадена и вдъхновена от него, продължава да съществува и днес, благодарение на силния дух и всеотдайността на поколението, приело на живо от Учителя енергията на духовния стремеж и на духовния подвиг. Периодът, за който говорим, е времето на социалистическия режим, чието начало съвпада ... |
|
|
На 24 февруари 1922 година Учителя разтваря вратите на Окултната школа. В продължение на 22 години за един час през седмицата той постепенно разгръща страниците на познанието за битието, космоса, природата, човека. Говори за великите принципи и закони на Божественото, за обикновения живот и универсалното послание. Съпоставя света на микроскопичното с този на необятното. Разширява границите на съзнанието. Дава методи за трансформиране на нисшето човешко естество във висше, за развиване на ума, сърцето, волята. Чертае пътя на новия човек... Всяка сряда призори, от есенното равноденствие - началото на учебната година, до ... |
|
|
Общ окултен клас година двадесет и втора, 1942 - 1943 година. Господ, като обърне лицето Си към нас, ни е близък. Когато някой минава и ти се намръщиш, лицето на Господ също ще се намръщи за теб. При всеки човек, който минава пред лицето ти, при всички животни и растения, които виждаш пред лицето си, ти трябва да знаеш, че Господ е пред тебе. Божието благословение иде и от животни, и от камъни, и от хора. Виждаш вода пред себе си - Божието благословение иде чрез водата. Виждаш Слънцето, звездите - чрез всичко онова, което виждаш, Господ ти говори, ти се радвай за това. ... |
