"Човек и добре да живее, умира и друг се ражда" - е записано на Омуртаговата колона. Тази проникновена сентенция неизбежно смущава душите, когато се замислим за преходността на дните ни. Защо на човек всъщност е необходима идеята за живот след смъртта? Смърт и прераждане или смърт и живот след смъртта са двойки понятия, които взаимно се изключват и обезсилват. Крайно нелогично е да има смърт, ако след нея започва друг живот. Защо умираме, ако смъртта не е краят? Има ли прераждане? Има ли паралелни светове? Могат ли мъртвите да бдят над живите? Тази книга проследява еволюцията на представата за смъртта и предлага ... |
|
|
"Memento mori" е сборник с проповеди от тримата забележителни майстори на християнското красноречие Босюе, Бурдалу и Масийон. Според Пол Валери никой от френските писатели не превъзхожда Босюе, Бурдалу със своята сурова мисъл и проникновен психологически анализ заема достойно място сред моралистите, а Масийон е настолният автор и учител по стил както на просветителите, така и на романтиците. ... |
|
|
"Този древен текст е невероятен източник на мъдрост. Написан на много нива на съзнанието, той ще придобие смисъл и ще донесе полза на всеки, който наистина обича сътворението и търси великите тайни. Ако отгърнете тези страници, пригответе се за промяна в живота ви." Друнвало Мелхизедек ... |
|
|
Св. Николай Велимирович е роден през 1881 г. в с. Лелич край Валево, Сърбия. Завършва богословие в Духовната академия в Белград. Специализира в Берн, Швейцария, а след това и в Германия, Великобритания и Русия. Защитава докторат по богословие в Берн и докторска титла по философия в Женева. След връщането си в Европа се разболява тежко и дава обет, че ако Господ го излекува, ще се замонаши, за да Му служи през целия си живот. В края на 1909 г. приема монашеско постижение в манастира Раковица като йеромонах Николай. Преподава в Духовната академия в Белград. Става популярен със своите открити лекции и беседи пред най- ... |
|
|
Избрани творби на Шри Чинмой. ... Може ли да се докаже съществуването на Бог? Причината за отделеността ни от Бог Как да виждаме Бог във всичко? Трябва ли да се страхуваме от Бог? Божията Любов, Състрадание и Опрощение Какво означава да "осъзнаем" Бог? Разликата между човешката и божествената любов Връзката между съдбата и свободната воля Личното усилие и Божията Милост Смисълът на страданието Какво е вярата? Избраните откъси са извлечени от многобройните книги, написани от Шри Чинмой през четиредестгодишната му практика на учител по медитация. Непосредственото познание на автора за Бог минава отвъд ... |
|
|
Защо виденията на сестра Лусия се оказват тъй тясно свързани със световната история през XX век? По какъв начин нейната дарба е използвана за политически цели? Защо религиозните тайнства оказват решаващо влияние върху сблъсъка на католицизма и комунизма? Разследването на португалския журналист и университетски преподавател Пауло Моура обхваща периода преди и след Втората световна война. Моура, който е отличен с многобройни награди за работата си в Косово, Афганистан, Ирак, Чечения, Алжир, Ангола, Кашмир, Либия, Судан и др., умело сплита историческите факти с анализа, оригиналните хипотези и фикцията. Интригуващата ... |
|
|
Книгата представлява богословско-апологетично изследване върху основите за взаимодействие между религия и наука. Без да предлага лесни решения и опростенчески позиции, изследването се стреми да покаже, че религията и науката, въпреки своите особености и различия, са устремени към една цел: истината и знанието. ... |
|
|
"Ученикът рекъл: "– Ти отговори на всичките ми въпроси подред. Научи ме на тайната на вселената, с каква цел съм дошъл на този свят и защо се е създал светът. Разбрах какво прави човешкия живот благороден, и какво - неблагороден; че има разруха, но има и спасение. Вече знам с пълна убеденост, че побеждава светлината, че не мракът е господар! Как мога да ти служа?" Учителят отвърнал: "– Ето учението за свободата: където има насилие, там няма обич..." Хансакунда Упанишад ... |
|
|
"Идеята за реинкарнацията се разглежда в две основни направления, които условно бихме могли да наречем песимистично и оптимистично. При първото, превъплъщението се схваща като един затворен кръг на сансара, на профанното съществуване, освобождението от който е твърде желателно. Второто направление разглежда реинкарнацията като постепенно развитие на душата и възможност за нейното духовно израстване и непрестанно обогатяване. Тук всяко следващо превъплъщение е както корекция на кармични фактори от миналото, така и потенция за духовно израстване. Опростеното схващане приписва песимистичното тълкуване по-скоро като ... |
