"Наставление във вярата е открито, ярко и прекрасно изявление за християнската вяра, написано от Жан Калвин, когато той е на 28-годишна възраст. Днес за нас това е съвършена изповед на учен-хуманист, призован да бъде християнин и служител в объркано и опасно време. Поради тази причина в наши дни написаното от Калвин ни помага да мислим и живеем като истински християни." Джон Х. Лийт Преводът на книгата "Наставление във вярата" включва всички основни позиции и вярвания на Жан Калвин. В нея няма объркващи дискусии, с които се отличават по-късните му трудове. Като има предвид идеите на Калвин, Пол ... |
|
|
Християнска реформация. ... В тази първа книга на "Институтите" Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и ... |
|
|
Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
|
Християнска реформа. ... Посланието към Галатяните се занимава с конфликта между религията на делата - фарисейското учение - и спасението по благодат, което е учението на Библията. Ранната Църква е трябвало да се справи с юдаистите, които са настоявали, че е необходимо човешко участие в спасението: спазване на дела, които са условие за приемане от Бога. Павел, по произход сам фарисей и преди време един от най-ревностните привърженици на религията на дела, трябва да спаси своите духовни деца в Галатия от примката на юдаизма. Конфликтът на Павел с юдеите се пренася 1500 години напред в конфликта на Лутер с Римската ... |
|
|
Настоящият сборник съдържа 177 притчи, почерпени от беседите на Петър Дънов и придружени със съответните тълкования, с които той онагледява различни аспекти от своето учение."Аз не преподавам никаква религия, не говоря на хората за добър живот. Моята наука е за живота, който хората са изгубили... И Христос не е проповядвал никаква религия, но е говорил за пътя, истината и живота, към който човек трябва да се стреми." Петър Дънов "Най-големият философ в днешния свят е Петър Дънов" Кардинал Анджело Ронкали, по-късно Папа Йоан XXIII "Цял свят се прекланя пред мен, а аз се прекланям пред Учителя ... |
|
|
Думата апология е от гръцки произход и означава оправдание или защита. Понятието апология обхваща широк кръг от дейности, от устни или писмени произведения, насочени към защита или възхвала на дадено лице, събитие или учение. Има хора, които, застанали пред една пещера и изпълнени с любопитство, се опитват да видят какво има в нея. Но, навлизайки все по-навътре, неусетно попадат във все по-гъста мрачина. Някои се отказват и се връщат. Други упорито продължават. В затруднения си и рискован път те нерядко се удрят в острите скали, спъват се и падат, а понякога се изгубват в сложния лабиринт и загиват. Но има умни и ... |
|
|
Из Неизречената Мъдрост на Двадесет и втория Старец. ... "Гласът Му е подобен на милиарди Сияния. Очите Му са Тишина. Видиш ли ги, замлъкваш. Сърцето Му е Бездънен Аромат. Духът Му е Бездна от Скритост. Мракът Му е Светещ. Движението Му е странно. Движи се от Неизговоримост към Неведомост." Елеазар Хараш ... |
|
|
Из Неизречената Мъдрост на Първия Старец."Древните живеят в Ядрото на Истината. Истината е преди Словото и затова тя е Безмълвие. Любовта прониква във Вечността, а Истината - в Древността. Абсолютът живее над Древността. Той я е създал от Себе Си, тя е Негово Излъчване." Елеазар Хараш ... |
|
|
"Тук предаваме в свободен и разширен превод един от шестдесетте трактати от Талмуда - Пирке Авот. Надявайки се, че с тези преводи ние спомагаме, първо, за отхвърлянето на каквито и да било наслойки и изопачавания, и, второ - да служи като източник на морал за всички, ние въпреки големите материални жертви, се чувстваме радостни, че сме изпълнили достойно нашия скромен обществен дълг." От преводачите, София, април 1938 г. "Моисей получил Тората от Бога в планината Синай; предал я на Иеошуа; Иеошуа - на старейшините; от старейшините тя преминала в пророците, а пророците я предали на Голямото събрание, което ... |
|
|
Представено от Елеазар Хараш. ... "Думата Старец означава Изчезнал в Бога, за да стане Владетел на себе си, за да стане Аримор - Изяснен в себе си. Старецът, където и да се намира, странства или в Бездната, или в Мистерията. Всеки Старец е Ловец на Неуловимото. С уловимото не се занимава. Най-дълбинното Слово никога не излиза от сътворена уста. Вечността е в Чистото Съзнание. Древността е в Чистия Дух. Мъдрец е този, който тече в Дивната си Лекота. Твоят Дух е естествено Древен. Той ти е даден да се завърнеш мълниеносно в своята Безпределност. Истинското общуване се осъществява дълбоко навътре в Скритата Реалност. ... |
