От аналитичнопсихологическа гледна точка образът на Ковача представя дългия път на индивидуация, започвайки още от откриването на залежите в земните недра, изкопаването на рудата и добиването на метала, минавайки през първичната подготовка и обработка на желязото, изковаването и допълнителната обработка на железния предмет, завършвайки с включването в употреба на изработения предмет и отчитане на реалната полза от него, т.е. от откриването на психичния проблем до разрешаването му и оцелостяването на личността, като по този сложен и криволичещ път, освен с проблеми и конфликти, всяко аналитично преживяване е свързано с ... |
|
|
В тази книга се разказва за табуто и за неговата социална значимост като преход от страх към познание, от смърт към живот, от хаос към космос. Когато фолклорният човек не спази дадено табу, той прекрасно знае, че рано или късно, а понякога и незабавно, ще настъпи наказание от божествената сила. И както при извършването на магически действия, т.нар. наказание се разпростира не само върху магьосника и поръчителя, но и върху техните поколения, така и неспазването на дадено табу най-често засяга не само престъпилия границата, но и цялата негова общност. При това неспазване цялата общност бива застрашена, изложена на опасност, ... |
|
|
Днес повечето хора не вярват в старите обреди и съществуването на древни същества и магични предмети. Затова и ролята на кукерите и сурвакарите е променена. Маскираните игри са се превърнали в голям карнавал, където участие вземат всички желаещи - млади и стари, мъже, жени, деца. Маскираните играят на празника си в селото, а след това се явяват и на множество фестивали. Всеки район си има маскараден фестивал, където участват групи от цялата страна и чужбина, а Сурва в Перник и Кукерландия в Ямбол са двата най-големи. На фестивалите се представят маски и костюми, пресъздават се традиции и обичаи, свързани с маскарадната ... |
|
|
"Робин Дж. Колингуд 1889 - 1943 заема съществено място в културата на XX в. Публикуваните приживе Религия и философия (1916), Опит върху философския метод (1933), Новият Левиатан или човек, общество, цивилизация и варваризъм (1942) и отпечатаните след ранната му смърт Идеята за историята (1945) и Идеята за природата (1944) слагат мощен отпечатък върху хуманитарното и социалното мислене на века, най-вече през неговата втора половина, който отпечатък продължава да профилира това мислене и до днес. Идеята за природата играе специална роля в този процес. Изследването се фиксира върху три възлови периода от история на ... |
|
|
От автора на "Фалшиви новини" и "Неща, които не би трябвало да знаете". ... Голямото нулиране започна. Короната беше само началото - следва голямото опустошение! Когато несправедливостта се превръща в право, съпротивата става задължение! Наистина ли през 2020 г. имаше пандемия? Локдаунът не премахва пандемията, а я влошава, но точно такъв е планът. Маските не защитават от зараза а символизират подчинение. Свободата на науката е илюзия. Повечето учени трябва да доставят онова, което изискват техните меценати. След проведената през 2001 г. операция "Тъмна зима" правителствата и ... |
|
|
Том 4 е посветен изцяло на приложените символи в българския народен ритуал и на техните аналози в славянските, европейските и турските традиционни ритуали. Това означава, че в него са включени сравнителни изследвания, сред които преобладаващите са на славянска основа. Томът съдържа 12 студии и приложение с 90 цветни и черно-бели илюстрации. Основният материал за изследването е документиран и публикуван преди около 30 години, т.е. още в края на ХХ век или по времето, което се счита за златен период в българската етнология и фолклор. Любомир Миков завършва българска филология в СУ Св. Климент Охридски след което постъпва ... |
|
|
Сборникът е колективен опит за осмисляне и обговаряне на "първата вълна" на пандемията от COVID-19 и нейните разнопосочни отражения в различни сфери на социалния и културния живот в перспективата на хуманитарните и социалните науки. Участват 14 автори с разностранни интереси и интердисциплинарна специализация в областта на етнологията, фолклористиката, социалната и културната антропология, психологията, теологията и християнската философия, музикологията, медийните изследвания и други. Статиите им предлагат многопосочни и взаимно допълващи се погледи към темата и така очертават една по-обща картина за първите ... |
|
|
От XIX в. до днес различни учени проявяват интерес към езика на траките. Благодарение на А. Фик, П. Кречмер, В. Томашек, Д. Дечев, Ив. Дуриданов, Вл. Георгиев и др. са събрани солидно количество думи от речта на Орфей. За жалост, твърде малка част от тях стават достъпни до широката публика. По различни причини някои лингвисти не ползват сведенията на творили по-рано колеги, а понякога определени автори се отказват от своите по-ранни открития, засягащи интересни тракийски думи. По този начин читателите са допълнително ощетени и лишени от добра база за сравнение. С настоящата книга допуснатите в миналото пропуски са ... |
|
|
В книгата "Тракийският конник" са включени мистична поема от Иван Гранитски и критически коментар от Иван Маразов. Иван Гранитски предлага на читателите си нова поема - този път за военния герой на траките. Богатата ерудиция на автора подклажда поетическото въображение: той сякаш "вижда" своя герой и го разпознава в стотиците имена и под хилядите лица. И, както и в други свои поеми (а в случая напълно оправдано), той стига до върховния смисъл на Героя и неговите подвизи: чрез придобитата слава те му осигуряват вечността на безсмъртието. Тази поема не се различава много от основната функция на ... |
|
|
Когато се чете за наследството на Раковски и Ботев като за нещо, което е било напъхано от официалната ни историческа наука в така наречените "удобни чекмеджета", първият въпрос е, дали това е вярно и не е ли малко пресилено! Когато се проверят фактите, уви, оказва се, че това е така. Неминуемо въпросите, които възникват впоследствие са: Кой го върши това форматиране? Нима официалната наука е анонимна, кои са хората, които я дирижират? На кого не са удобни тези българи книжовници и революционери? И защо Раковски е толкова непознат в наши дни? Може би заради това, че има старинен език! Едва ли само заради това! ... |
|
|
Вирусът не е причината, а удобният виновник за най-големия рискован експеримент с човечеството. Вече няма връщане към старата нормалност! Извънредното положение е новата норма: Как можем да организираме отдавна очаквания системен крах на световната икономика, така че за него да няма нито един виновен? Как да премахнем използването на пари в брой, без населението да се противопостави? Как да предизвикаме хиперинфлация без вина на политиката и банките, след което да преразпределим всички пари от долу нагоре и въведем нова валута? Как без проблеми да заобиколим разпоредбите за защита на личните данни и да установим ... |
|
|
Сборник с доклади от научната конференция "Локус и универсум - 20 години по-късно. Фолклористиката, етнологията и антропологията в съвременния свят" (16 - 17.11. 2018 г., Нов български университет), посветена на 80-годишнината от рождението на видния български фолклорист и етнолог професор д.ф.н. Тодор Ив. Живков (1938 - 2001). Проф. Тодор Ив. Живков е сред най-ярките фигури в българската хуманитаристика от близкото минало. Дългогодишен директор на Института за фолклор при БАН и главен редактор на сп. "Български фолклор", той зададе нова перспектива в развитието на фолклористиката в България от 70-те ... |
