Книгата е едно полезно богословско пособие, което би могло да се използва за предварителната подготовка при всяко поклонническо начинание на енории, училища, младежки общности и т.н. Текстът систематизирано представя и двете насоки: съдържанието, подготовката и осъществяването на поклонничеството, от една страна, и вида на беседата, която се употребява най-често при провеждането на поклоннически пътувания в днешно време, от друга. Богословски точна е констатацията, че всяко поклонничество задължително трябва да води към Христос, към св. Литургия и св. Евхаристия. Без тези неща всяко поклонничество се превръща в поредната ... |
|
|
Тази книга е вгледана в духовния и светски модус на нашето битие, в тяхното изумително и драматично вплитане. В нея са изящните есета можем да откроим два големи топоса - църковният храм и домът, свързани по удивителен начин с градските улици, по които авторът размишлява за минувачите, за себе си и за Бог, който е с и в нас."Ще започна с изричането на един парадокс. Празникът, смятам аз, чества нещо, което е в дните постоянно, но което обикновено не успяваме да видим и да усетим именно поради дните, в които то е. Това е вярно дори за най-частните, за най-интимните празници. Защото, нима наистина във всички мои дни, в ... |
|
|
Всеки има своята истина... Тази книга е за хората, които са готови да приемат познанието като начин на живот. Да не спират да се образоват и да бъдат любознателни изследователи на своето време. Години наред ние живеем в една реалност, която заплашва да се превърне в наш дом. Но тя не е истинска. Тази реалност е създавана да направи живота подвластен на понятия, лишени от морал, ценности и стабилни основи. Промяната се случва толкова бързо, че сетивата не успяват да я регистрират. Сякаш някакъв странен ефект е обгърнал умовете и променя представата за света. Какво, по дяволите, става с този свят? Стойчо Иванов Керев и ... |
|
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |
|
|
Юбилейно издание за мистериозния живот на една от най-загадъчните фигури в българската история! Син на Симеон Велики и брат на св. Иван Рилски, легендарният Боян е смятан за основоположник на богомилството, а чудодейните му способности можели да лекуват и най-страшните болести."Петър здраво управлява българите, (...) брат му Боян бе силен в магия, вълшебство и тайно очарование." Лиутпранд Кремонски (X в.) "Боян е вещ в словата, но щом засъчинява, в дървета се оплита и като вълк се скита, като орел под облаци облита." Слово за полка на Игор (XII в.) "В нашето минало няма по-загадъчна личност от ... |
|
|
Удивителните научни постижения на ранните цивилизации. Подробен поглед към напредналите древни технологии, наука и медицина - някои от които все още не са повторени до днес. Теми разглеждани в книгата са: свидетелства за древни технологии, включително роботика, изкуствен интелект, самолети, слънчеви оръдия, високоскоростни бормашини, осветени подземни храмове, гигантски хладилници и подземни градове; доказателства за напреднала медицина в древни времена; примери от Древен Египет, Китай, Гърция, Вавилон, Сибир, Америките и Индия. Първата самозапалваща се кибритена клечка била изобретена от Жан Шансел, парижки ... |
|
|
Настоящата книга на архимандрит Серафим е поредният плод на дългогодишен задълбочен труд на автора. Тя е единственият му напълно завършен животопис от замисляната от него поредица "Подвижници на Рилския манастир". В по-широк мащаб отец Серафим е имал желание да напише сборник "Плодове на святост в съвременната Българска св. Православна Църква", за което ни разказва негов кратък план, намерен сред ръкописите му. Още от самото начало на своя монашески живот той събира като бисери думите и примерите от живота на схимонах Павел, с когото е бил духовно близък от постъпването си в Рилския манастир. На ... |
