| Книгата представлява възхитително богат дълбок и преобразяващ коментар на Християнското разбиране за Бога. Авторът изяснява едновременно кой е Бог и как човек може да общува с него. Познаването на Бога има три раздела: Първият насочва вниманието ни към въпросите как и защо да познаваме Бога. Вторият - към атрибутите на Бога. Третият - към някои предимства, с които е дарен вярващият.  Пакър  е създал книга, подходяща да възпитава поколения християни. Това второ издание на български е снабдено с ръководство за работа с книгата. ...  | 
|  | 
| „Не трябва да се мисли, че ако някой има медиумични способности, има също и достъп до всички сфери на Невидимия свят – не, никога няма да види нищо друго освен онова, което съответства на неговото състояние на съзнанието, на неговите мисли, на неговите желания. Ясновидството е дадено на всеки в зависимост от степента на неговото развитие; този, който тъпче на нивото на нисшите сфери на астралния план, ще се среща само със съществата, населяващи тези области, и ще страда.“ „Ако искате да влезете в общение с Небесните същества, т.е. с Божественото великолепие, трябва да се пречистите, да разширите своето съзнание и да  ...  | 
|  | 
| Сто ясновидци разкриват в своите видения събития от близкото бъдеще ... Интересувате ли се дали действително ще се стигне до Трета световна война, и ако да - какъв ще бъде нейният изход? Всички разгледани в тази книга предсказания на сто различни ясновидци от цял свят предричат предстояща Трета световна война и описват детайлно по-нататъшното развитие на земната човешка раса.  Ян ван Хелсинг, като истински професионалист в тази област, не ви оставя насаме с предположенията, а ги разглежда подробно и осветлява положителните аспекти на предсказаните събития. Огромно впечатление правят много от коментарите му на  ...  | 
|  | 
| Младежки окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 1. ... "Има неща, които могат да се преустановят и такива, които не могат да се преустановят. Това показва, че има неща, които трябва да се плащат. В природата това се нарича смяна. При това някои неща могат да дойдат по-усилено, а някои по-слабо. Например за добрите, за разумните хора някои неща могат да дойдат в по-слаб размери, а за глупавите - в по-усилен размер. Същото нещо може да се каже и за доброто, и за злото. Ако си умен човек, доброто ще дойде при теб в по-силен начин, а злото в по-слаб. Ако си глупав, доброто ще дойде за теб в по-слаб начин, а злото в  ...  | 
|  | 
| Младежки окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 3. ... "Днес бъди благодарен на най-малките възможности. Утре започни с други възможности. Всички случаи в живота носят една възможност. Всеки ден носи една възможност. Тя е правото разрешение. Вие считате, че днес не сте живяли добри, мислите, че утре ще живеете много добре. Не, днес ще имате пълна вяра в Бога. Ще оставите настрана всички философски разсъждения, какво нещо е Бог. За вас е важна онази възможност, която се крие във всеки най-малък случай. И да не сте работили, това не е оправдание; не че не може да разбирате, но не знаете как да погледнете на нещата. ...  | 
|  | 
| Утринни слова: година III (1933-1934) - том 1. ... "Бог е път, Истина и Живот. Но това е външната страна на живота. Има една вътрешна страна и в този път трябва да ходите."  Учителя  ...  | 
|  | 
| Общ окултен клас: година XIX (1939 – 1940) - том 4. ... "Добрите хора ще спасят света. От всички краища на земята добрите хора трябва да си подадат ръка, да се обединят в името на Божията Любов, Мъдрост и Истина и да внесат между хората новата култура с всички нейни блага и придобивки. Велико е бъдещето на земята." Учителя  ...  | 
|  | 
| Общ окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 2. ... "В беседите са скрити истините. Аз ги скривам за бъдещата култура. Четете беседите и лекциите от общия и от младежкия клас. Трябва да четете и от Евангелието. Това вършете преди всяка работа. Обезателно да четете беседите и лекциите, да намерите време за това. В тях има скрит смисъл и там именно е силата им - да се упражни умът, да се впрегне и да търси вътрешния смисъл на думите в беседите." Учителя  ...  | 
|  | 
| Беседи, отпечатани със съкращения във в. Братство" (1932-1934). "Цялата философия на живота се състои в това да знаеш да изпратиш по една хубава мисъл и благородно пожелание на своите събратя човеци и да бъдеш винаги готов да споделиш с тях всичко, каквото имаш. Така ще се създаде вътрешна връзка между всички хора. Ако не може да се направи тази вътрешна връзка, каквото и да постигнете, ще бъдете нещастни и ще страдате. Природата е определила нашето щастие и тази вътрешна връзка е пътят, по който можем да го реализираме. Защото щастието трябва да бъде достояние на всички. Човек не може да бъде щастлив, ако  ...  | 
|  | 
| Рилски и съборни беседи (6 август - 6 октомври 1935 г.) "Съблюдавайте следните четири неща в живота си: Пази свободата на душата си, силата на духа си, светлите мисли на ума си и добрите чувства на сърцето си. Гледай на добрите си постъпки като на скъпоценни камъни, които си придобил в живота си! Те са награда за твоя живот. Радвай се повече на пътя на светлината, в който ходиш, отколкото на изгубения път на тъмнината, който си напуснал! Помнете: Царският път на душата е добрата мисъл на духа."Из "Царският път на душата" ...  | 
|  | 
| Беседи, отпечатани със съкращения във в. "Братство" (1934-1935). "Има три възгледа в света. Първият възглед е на военните, които казват, че светът ще се оправи със сила. Втория възглед е този на търговците - икономическият възглед - според който, като се подобри икономическият живот, и светът ще се оправи. Третият възглед е на религиозните и набожни хора, които казват, че човек трябва да по божиите закони и да не греши и светът ще се оправи. Сега всички хора живеят с по един от тези три възгледа и не могат да се спогодят. С главата си човек служи на третия възглед, с гърдите си на първия възглед, а със  ...  | 
|  | 
| Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 1. ... "Първото нещо: ученикът трябва да има силно, интензивно желание да учи. И действително любовта се изразява в стремление за учене. Че е тъй, се вижда по това, че, докато не обичаш някой предмет, който и да е той, не се интересуваш от него, не го изучаваш, минаваш в едно спящо състояние. Но щом се пробуди съзнанието, щом дойде любовта към туй същество, което обичаш, почваш да го проучваш: какъв е носът му, каква е устата му, каква са ръцете, главата му. И колкото повече обичаш предмета, повече изучаваш външните черти, а колкото по-малко го обичаш, толкова по-малко  ...  |