Срещите с ангели - потвърждение за духовно пробуждане на човечеството. Още от малък Едгар Кейси проявявал необикновени дарби: имал невидими другарчета, можел да чете мисли, виждал аурите на хората, играел и разговарял с природните духове, общувал с мъртвите. Когато е на 13 години, Едгар Кейси имал най-значимото преживяване в своя живот: докато четял Библията в едно усамотено кътче в гората, пред очите му се появил ангел и го известил, че молитвите му са чути. Каквото поискал, щяло да му бъде дадено. Желанието на малкия Едгар било да помага на хората и най-вече на болните деца. Молбата му била изпълнена - целият живот ... |
|
„Не се борете със своите слабости и пороци, защото те ще ви сразят, а се научете да ги използвате, като ги впрягате на работа. Било то завист, гняв, алчност, користолюбие, тщеславие, суета и т.н. - трябва да знаете как да ги мобилизирате, за да работят за вас в посоката, която сте избрали.“ „Вижте също и природните сили като електричеството, вятъра, пороите, мълнията... Сега, когато човекът вече се е научил да ги владее и да си служи с тях, той ги е превърнал в богатство - но въпреки това в началото те са били враждебни сили. Считате за нормално използването на грубите, примитивни енергии вътре във вас?... След като ... |
|
Общ окултен клас: година III (1923 – 1924) - том 3. ... „Доброто и злото, това са известни принципи, необходими за създаване на известни форми. Без добро и зло форма не може да се създаде. Корените на едно растение се създават от злото, а клонищата се създават от доброто. Значи едната сила работи в по-гъстата материя, а другата – в по-рядката. Всеки човек, който не прави добро, става лош човек, всеки човек, който не прави зло, става добър човек. Такъв е законът. Енергията може да се превръща.“ Из „Добрите и лошите“ ... |
|
Общ окултен клас: година III (1923 – 1924) - том 2. ... "Някои от вас казват: "Аз работя". Не работиш ти, но други някои работят с теб. "Аз съм тих". Не, морето ти е тихо. Аз бих искал, когато морето е тихо, и вие да сте тихи; и когато морето се развълнува, вие пак да сте тихи, да можете да устоите срещу вълните. Тия са солидни мисли. Като ученици тъй трябва да разсъждавате. Тия мисли трябва да се вложат в ума ви. Те не са от сега, те се предават от хиляди години. Сега искам, като разбирате закона, да знаете, че туй, което става с вас, става и по целия свят. И в Америка да отидете, и в Англия, ... |
|
Младежки окултен клас: година XVII (1937-1938) - том 1. ... "Когато се говори за живота като наука, като изкуство, ние разбираме красивото, великото, което носи всички придобивки. Красотата, учеността са условия на живота, които човек трябва да знае как да постигне. Който знае как да съчетава красивите тонове в себе си, той може да стане красив."Из "Възможности на красотата" ... |
|
Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 1. ... "Първото нещо: ученикът трябва да има силно, интензивно желание да учи. И действително любовта се изразява в стремление за учене. Че е тъй, се вижда по това, че, докато не обичаш някой предмет, който и да е той, не се интересуваш от него, не го изучаваш, минаваш в едно спящо състояние. Но щом се пробуди съзнанието, щом дойде любовта към туй същество, което обичаш, почваш да го проучваш: какъв е носът му, каква е устата му, каква са ръцете, главата му. И колкото повече обичаш предмета, повече изучаваш външните черти, а колкото по-малко го обичаш, толкова по-малко ... |
|
Общ окултен клас: година II (1922 – 1923) - том 3. ... "Природата има два метода, с които си служи. Тя има много методи, но два основни метода има, чрез които си служи умът, служи си и сърцето, служи си и волята. Умът може да привлече известна енергия към себе си, а същевременно може да отблъсне същата енергия. Умът има, тъй да кажем, наклон на площта. Движението по тази плоскост, туй е поляризиране на тъй наречената съзнателна енергия или електричество на мозъка. Туй е необходимо, за да може да привлечете каквато и да е енергия от природата."Из "Качествата на ума, сърцето и волята" ... |
|
Общ окултен клас: година XIX (1939 – 1940) - том 1. ... "Обичай съвършения път на Истината и Живота. Постави доброто за основа на ума си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило. Само тогава ще ме познаеш и Аз ще ти се изявя." Учителя ... |
|
Сборник с притчи за деца от словото на Учителя Петър Дънов. ... |
|
Общ окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 1. ... "Хората не се разбират общо, понеже говорят различни езици, а пък да превеждаш от един език на друг не става без грешки. Всякога в превода стават грешки. Всеки един език си има свои свойства, и старите, и новите езици. Много пъти в един език не може да се преведе това, което е. Не може да се предаде истината. Някой път вие мислите даже, че някои работи ги разбирате, но никога не сте правили опит, докъде се простира вашето познание. Защото има два вида учение, външен начин и вътрешен начин. Един начин физически, друг - духовен, трети - Божествен. Значи има трети ... |
|
"Смехът на мъдреца е смехът на свободата. Това, което той е разбрал, го е освободило от излишното бреме на съществуването, за да се извиси до онези сфери, където грее слънце. Единственото въжделение на мъдреца е да предаде светлината, придобита с цената на толкова усилия, на тези, които живеят край него или идват да го посетят. Но колко време е необходимо, за да могат те да я усвоят! Единственото нещо, което той може да им придаде веднага, е радостта, която черпи от тази мъдрост - радостта, изпълваща и преливаща от неговото сърце, а мехът му е израз на тази радост."Омраам Микаел Айванов Учителят Омраам Микаел ... |
|
Беседи, отпечатани със съкращения във в. "Братство" (1934-1935). "Има три възгледа в света. Първият възглед е на военните, които казват, че светът ще се оправи със сила. Втория възглед е този на търговците - икономическият възглед - според който, като се подобри икономическият живот, и светът ще се оправи. Третият възглед е на религиозните и набожни хора, които казват, че човек трябва да по божиите закони и да не греши и светът ще се оправи. Сега всички хора живеят с по един от тези три възгледа и не могат да се спогодят. С главата си човек служи на третия възглед, с гърдите си на първия възглед, а със ... |