"Един нагледен пример може да ни даде приблизителна представа за Бога - електричеството. Използваме електричеството за осветление, за отопление и за работата на всякакви уреди. Но колко предохранителни мерки трябва да се вземат, за да не се предизвика някоя злополука! Прекият контакт с електричеството може да бъде смъртоносен. За да се прокара до нас и да може да се използва с минимален риск, то трябва да бъде прекарано през трансформатори. Същото е и с Бога - Бог може да бъде сравнен с електричество в чист вид, което може да слезе чак до нас единствено ако е преминало през трансформатори. Именно такива ... |
|
Небе и Ад става обект на много критики. Един от най-известните му противници, Джон Уесли, отрича книгата като фантазия, ерес и дори - вдъхновена от духа на мрака. Мнозина други обаче разбират книгата като въведение към едно ново езотерично виждане на света, което позволява да се черпи вдъхновение от ангели и духове. Много големи поети и писатели ценят Емануел Сведенборг и в творчество им се усеща неговото влияние - Блейк, Стриндберг, Балзак, Дьо Нервал, Достоевски, Емерсън, Борхес. Има и такива читатели, които виждат в Небе и Ад началото на нова религиозна философия. Според шведския аристократ Карл Густав Тесин, един ... |
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
|
Книгите на Йоги Ракачарака са издържали изпитанието на времето. Макар и написани в началото на миналия век, всичките му петнадесет книги постоянно се преиздават в цял свят, включително и в Индия. "Хатха-йога" е най-продаваната сред тях, главно заради литературния талант на автора, който е съумял да представи на широката публика максимално просто и достъпно теорията на йогите за физическото и психическото здраве и да посочи как тя може да бъде приложена на практика. Той разяснява наглед познати неща - как да се храним здравословно, как да дишаме правилно, как да почиваме и да се зареждаме с енергия, как да се ... |
|
"Идеи, впечатления, чувства, усещания, образи - всичко се записва и оставя следи вътре в нас. Всеки ден нашият психичен живот бива извайван от силите и влиянията, които позволяваме да проникват и да работят в нас. Ето защо е от съществена важност да намерим образи, към които можем често да се връщаме - образи, които да ни съпътстват ден и нощ, за да бъде мисълта ни свързана с всичко най-възвишено, най-чисто, най-свято. А какво по-красиво, по-поетично, по-изпълнено със смисъл от Водата и Огъня, както и от разнообразните форми, чрез които ни се изявяват те? Целият ни живот може да бъде изпълнен с тези образи - така че ... |
|
Даоистки тайни на любовта. ... В тази изключителна книга се предлагат прости техники, които дават възможност на мъжа да удължава произволно времето на сексуалния акт, без да еякулира. Описани са важните ерогенни зони на жената и начините тя да бъде възбудена максимално. Дадени са методи за лечение на импотентност, на преждевременна или бърза еякулация. Целта е добрият секс и получаването на огромно удоволствие от него. Мъжете, които търсят съвършенство в секса, могат да се задоволят и с това. Но за Дао сексът е средство за развитие на вътрешните енергии, за укрепване на здравето, удължаване на живота и постигане на ... |
|
Четири основополагащи и взаимосвързани понятия, четири "движещи идеи" ще ни помогнат да проникнем в същността на индийската духовност. Ето ги: карма, мая, нирвана, йога. Историята на развитието на индийската философия може да бъде написана, като се тръгне от всяко от тези фундаментални понятия, но задължително ще стане дума и за другите три. Използвайки терминологията на западната философия, можем да кажем, че след постведическата епоха Индия се е стремила най-вече да разбере: Закона на универсалната причинност, свързващ човека с Космоса и осъждащ го на безкраен низ от прераждания – закона на кармата. ... |
|
„Шаманизмът е една от архаичните техники на екстаза и същевременно мистика, магия и „религия“ в широкото значение на тази дума. Опитваме се да покажем това в различни исторически и културни аспекти на шаманизма и дори се опитваме да нахвърляме кратка история на формирането му в Централна и Северна Азия. По-голямо значение обаче придаваме на представянето на самия феномен на шаманизма, на анализа на неговата идеология, на обсъждането на неговите техники, символики, митологии. Смятаме, че подобно начинание ще заинтригува не само специалиста, но и културния човек изобщо. Именно към него преди всичко се обръща тази книга.“ ... |
|
"Цялостното човешко същество, което слиза да се въплъти на Земята, носи в себе си зародишите на двата свята - Висшия и нисшия. Ето защо може да се каже, че човек, в своите прояви, е едновременно и Бог, и животно. Да, именно срещата на двете природи - Божествената и животинската, го прави човек. Той не може да се отдели нито от едната, нито от другата - налага се и двете да го съпътстват, докато ги уравновеси. Деня, в който осъзнаете ясно тази идея, ще придобиете ключа, който ще ви даде възможност да разрешите всички въпроси на живота. А за да ви стане ясна тя, започнете да изучавате себе си, за да знаете, във всеки ... |
|
Настоящата „Книга на мъртвите“ е за древните египтяни онова, което за християните е Старият завет. Тя е наследник на хилядолетна традиция, която за първи път е документирана в епохата на строителството на пирамидите. Някои от заклинанията на книгата са част от „Текстове на пирамидите“, записани в средата на третото хилядолетие преди Христа. В основата си обаче тези заклинания принадлежат на епохата на Средното царство и са част от корпуса на „Текстове на саркофазите“. В епохата на Новото царство заклинанията се появяват върху папирус като част от погребалния инвентар. Заклинанията от книгата са с множество варианти, ... |
|
„Не трябва да се мисли, че ако някой има медиумични способности, има също и достъп до всички сфери на Невидимия свят – не, никога няма да види нищо друго освен онова, което съответства на неговото състояние на съзнанието, на неговите мисли, на неговите желания. Ясновидството е дадено на всеки в зависимост от степента на неговото развитие; този, който тъпче на нивото на нисшите сфери на астралния план, ще се среща само със съществата, населяващи тези области, и ще страда.“ „Ако искате да влезете в общение с Небесните същества, т.е. с Божественото великолепие, трябва да се пречистите, да разширите своето съзнание и да ... |
|
"Всички предлагани досега определения за религията имат една обща черта: всяко от тях посвоему противопоставя свещеното и религиозния живот на профанното и светския живот. Трудностите възникват, когато трябва да бъдат установени ясни граници на понятието "свещено"; при това затрудненията са не само теоретични, но и практически. Защото, преди да се дава някакво общо определение на феномена религия, е редно да се знае къде всъщност трябва да се търсят конкретните религиозни явления и преди всичко тези, които са достъпни за наблюдение в "чист вид", с други думи, "най-простите" и близки към ... |