Философия, теория, методика и практика на бойните изкуства. ... Историята на източните бойни изкуства в България няма как да отмине книгата "Размисли на Сенсей Стефан Хинков за бойните изкуства", защото тя самата се съдържа в нея. Д-р Добромир П. Друмев е събрал и записал не просто разговорите си със Сенсей Стефан Хинков, а е проследил създаването, налагането и разпространението, изпъстрено с многобройни перипетии и трудности, на източните бойни изкуства у нас легално и нелегално. Тяхната философия и практика навлизат с немногобройните и просъществували за кратко или по-дълго школи у нас, с българските ... |
|
|
От неограничената държава до постмодерното върховенство на правата. ... Да имам власт върху някого означава да мога едностранно да определям неговото поведение. В такава светлина виждаме правото и властта да вървят ръка за ръка - то изисква и се нуждае от подчинение, за да е ефективен ред, а тя използва неговите механизми, за да усили въздействието си, давайки не само индивидуални, но и общи заповеди. Идеята, че властта може да използва правото, а то по дефиниция е нейно творение, носи със себе си страха от неограничен произвол, облечен във формите на правното регулиране. Философията на правото последователно спори, как ... |
|
|
Настоящият труд е посветен на фундаменталните проблеми на правото. Разделен е на две части. ... Първата част е посветена на понятието "право". По същество тя е предназначена за студентите, които изучават учебната дисциплина Обща теория на правото. Тук са разгледани основни правни въпроси: система и структура на правото; разгледани са видовете източници на правото и тяхната юридическа сила; видове и основни характеристики на правните системи; понятие и същност на правната норма и юридическия факт; правно отношение – субекти, обект, субективни права и юридически задължения; правонарушението и различните ... |
|
|
Книгата е единайсета от цикъла Последното царство, започната през 2002 г. През 1994 г. се оттегля от функциите си в Галимар, във Версай, в Концерта на нациите, за да се приюти в къщата си в Сенс, да се почувства защитен и далеч от доброволното робство, да се посвети на литературата, на работа над книгите, на ерудицията."Литературата и четенето не са естественото занимание на всеки, те са дейност, която изисква подивяване, самота, умълчаване на езика, но и бягство от света... Както зимата шифрова животните и растенията под снежна покривка, така съществува и покривка от мълчание, под която се крие една... изместена във ... |
|
|
Алманах на българско общество "Достоевски". ... "Интензивният интелектуален живот на българското общество "Достоевски" и създадените вече традиции намират място на страниците на Алманаха и обогатяват по един впечатляващ начин българското достоевскознание. Към един писател - мислител, философ и психолог - има различни гледни точки, различни зрителни ъгли. Обичайно е да ги свързваме с равнинни конфигурации. Тук оптиката е вече пространствена и многомерна, и затова предлага едно по-пълно приближение до писателя, до неговия свят и герои. Независимо от интересите си, (по)читателят на Достоевски има ... |
|
|
Праксеологически обрат, граници, легитимация. Ядрото на тази книга е проблематиката на езиковите игри на легитимация. Тя е вдъхновена от анализите на проблеми от ключови работи на Лудвиг Витгенщайн, които се отнасят до случилия се през XX век обрат на философския интерес към обикновения език в практиката и свързаната с него логическа проблематика. Книгата представя Витенщайновото проблематизиране на философията и нейните граници главно в неговите произведения "Логико-философски трактат" и "Философски изследвания", но удържа и силен акцент върху въпроса: какви са шансовете да се мислят актуални ... |
|
|
"Философията е сред най-чудните достояния на човешкия дух. Нейните прояви са толкова странни и превратни, че винаги пораждат противоречиви преживявания - възхищение или пренебрежение, преклонение или порицание. Една философска теория, цяла философска школа и дори една епоха могат да бъдат пространно излагани, но и синтезирани афористично в едно изречение. Обратно, от един афоризъм би могли да се разгърне подробно философско учение. Затова е важно най-напред вместо да определяме философията, да се опитаме да я разберем, да почувстваме нейните особености, присъщото ѝ интелектуално напрежение, поривите ѝ ... |
|
|
Що е философия? За какво служи тя и какво може да се очаква от нея? С какво може да ни помогне в една епоха, когато човешкото съществуване изглежда все по-подчинено на неудържимото разгръщане на технологичните нововъведения и на икономическите стратегии. Разбуденото любопитство към философската мисъл не е изненадващо в този контекст. В един свят в криза все по-често се обръщаме към философията в търсене на ориентири. Защото точно това е крайният предмет на философията: да предложи отговор с чисто човешките средства на рационалната мисъл. Ето нишката на Ариадна, която ще следваме, напредвайки в тази красива история на ... |
|
|
Юриспруденцията и легиспруденцията изразяват институционалния контекст на правото, което има уникалната способност да съчетава натрупаните знания и опит, за да ги интегрира в единен правен ред и да отговори на обществената необходимост от справедливост. Изследването продължава дискусията, която се води във философията и теорията на правото, за превръщането на социалната материя в правна нормативност. В основата на работата стои разбирането за институционалната природа на правото - неговата способност да интегрира социалното и индивидуалното, фактическото и дължимото, устойчивостта на правния ред и институционалната ... |
|
|
"Преди 35 години малцина биха предсказали, че Новата наука за политиката ще стане бестселър по стандартите на политическата теория. Една цялостна теория за човека, обществото и историята е сбита с драконовска икономичност в шестте Уолгрийнови лекции и изложена на най-проникновено интелектуално равнище... Новата наука за политиката на Ерик Фьогелин рязко се откроява от много от онова, което през последните десетилетия е минавало под рубриката Политология... Книгата е подходящо озаглавена, защото от самото начало Фьогелин дава ясно да се разбере, че не става дума за завръщане към конкретното съдържание на предмодерната ... |
|
|
В първата част на този курс по Обща теория на правото беше направен опит за създаване на определена представа за правото на равнище правна норма и на равнище правен ред. Главните акценти бяха поставени, от една страна, върху аргументирането на възглед за това какво представлява правната норма и какво е нейното значение като основна обяснителна схема в правното познание, а, от друга страна - върху аргументирането на възглед за структурата на правния ред (правната система), за вида на неговите компоненти и характера на връзките между тях. Така беше изградена една представа за правото, която би могла да бъде определена най- ... |
|
|
"Основата на правото е изобщо духовното и неговото най-близко място и изходна точка - волята, която е свободна; така че свободата съставлява нейната субстанция и определение и системата на правото е царството на осъществената свобода, светът на духа, създаден от самия него като една втора природа." Георг Вилхелм Фридрих Хегел ... |
