"Би било лесно да покажем, че при настоящия темп на развитие царствата на този свят никога не могат да станат царство на нашия Господ и на Неговия Христос. И наистина, много хора в църквата изоставят идеята за това, освен в случай на идването на Христос, което, тъй като съответства на нашата леност, вероятно ще стане популярна доктрина. Самият аз вярвам, че Цар Исус царува, и идолите ще бъдат напълно унищожени. Но очаквам същата сила, която веднъж обърна света наопаки, да продължи да го прави. Светият Дух никога няма да позволи върху неговото свято име да бъде хвърлен укорът, че не е бил способен да обърне света.& ... |
|
"Тази книга е предназначена не само за богословите, но и за всички онези млади търсачи на Бога, които не са открили себе си докрай в Православието, а може би дори и в Християнството като такова. В едно време на изгубени идеали, на прагматичен, дори приземено прагматичен начин на живот, на разклатени ценности - преди всичко религиозни и морални, на разпад, а може би и край на патриархата, на "преоценка на всички ценности", както би казал Ницше, смятам, че всяка, дори и най-малка помощ на младите да намерят своята истинска идентичност, най-вече религиозна, а оттам и национална, да осмислят живота си (та нали ... |
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин . В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
Второ осъвременено и преработено издание. ... Книгата запълва една съществена празнота в богословската ни православна книжнина и отговаря на потребностите на желаещи да приемат духовен сан, и на вече приели го, и на студенти-богослови. С оглед да бъде запазен стила на автора, някои богословски текстове в нея са дадени свободно, а не дословно. "Вчера вечер, след свършване на вечернята, като си дойдох в стаята, седнах до прозореца и се вдълбочих в обичната си скръбна мисъл. Луната слабо осветяваше моята уединена стая. Камбаната, която известяваше непреходното и вечното, млъкна и тихата полунощ простря своята звездна ... |
|
Книгата е сборник от статии и архивни материали, съставени след земния път на архимандрит Софроний (Сахаров) . Включените текстове отразяват преди всичко вижданията на автора в областта на християнската антропология. Настоящият сборник се състои от четири тематични части. В първата част отец Софроний пише за пътищата за познаването на Бога, Нашия Първообраз. Темата на втората част е предвечният замисъл на Твореца за човека. Водещата идея тук е, че човекът е призван да наследи цялата пълнота на живота в Бога. Третата част на книгата представлява своеобразно практическо ръководство за постигането на тази висока цел. Като ... |
|
"Книгата на проф. Георгиос Мандзаридис е образец за неопатристичен богословски синтез, който по трезв и мъдър начин включва в себе си всички стари и нови харизми на православното икономийно богословие. Тя е удивителен пример за творческо и плодотворно взаимопроникване на харизматичното и академичното богословие в духа на светоотеческото предание. Благодарение на това авторът успява да свърже органично православния етос със самото събитие на човешкото съществуване и да обхване многобройни области от християнския живот. Едновременно с това той остава верен на традицията на християнската етика и включва в нея най- ... |
|
Тази книга е за библейските пророци от Амос до Реставрацията (VIII - IV в. пр. Хр.). ... Пророците са най-трудни за тълкувателите на Библията. Рядко на света са се появявали хора като тях, до такава степен устремени към бъдещето; на провиденциалния им взор е било дадено да преодолее преградата на времето и образът на Божия Помазаник е бил за тях жив, почти осезаем. Пророците и днес за нас са предвестници на Истината. Те са постоянните спътници на човечеството; гласът им звучи навсякъде, където се почита Библията; ликовете им ни гледат от тавана на Сикстинската капела и от стените на староруските храмове; поети ... |
|
Забележителното изследване на Дейниъл Кленденин въвежда западния човек в историята и богословието на православното християнство с надеждата, че ще настъпи време, когато източните и западните християни ще открият своите традиции като допълващи се и ще се научат да живеят заедно. Дейниъл Кленденин е учредител на фондацията "Пътуване с Иисус" (2004). Защитил е докторска дисертация по богословие в Университета Дрю в Ню Джърси (1985). Преподава в колежа "Уилям Тиндейл" в Мичиган (1985 - 1991), а след това - Християнски науки в Московския държавен университет (1991 - 1995). Специализирал е в Станфордския ... |
|
"Да се молиш, това значи да обърнеш ума, сърцето, душата и духа си към онзи Източник на Живота, от Който си излязъл." Учителя Книгата включва молитви, формули и песни на Бялото братство . Изданието е юбилейно, с джобен формат и е подходящо за подарък. ... |
|
Двуезично издание на древногръцки и български език ... Съчинението на патриарх Филотей Кокин се появява за първи път в света! ... |
|
Православието може да се мисли само "на колене", молитвено, с чувство на дълбоко смирение и собствено недостойнство пред величието на неговата тайна. Оттук и езикът на всеки "разказ" за Православието трябва да бъде съзвучен на своя тайнствен, мистичен предмет, да бъде вдъхновен от молитвата, чувството за духовна хубост и светлина, или казано накратко, да въвежда в тишината на молитвеното, безмълвното деяние. Подобно на прелюдията в музикалните творби, след кратък исторически преглед уводната част на книгата разкрива основните черти на Православието - тайната на Богочовечеството, определяща самото битие ... |
|
"Владимир Лоски искаше да хвърли светлина върху отказа, с който Екхарт посреща всеки опит да се заключи божественото в едно или друго понятие. Ето защо той очаква и от нас същата скромност, която и сам проявяваше толкова естествено, очаква да се съгласим с окончателното незнание, което тук е истинното знание... Няма съмнение, че тази аскеза изразява възможно най-добре онова, което в душата на Лоски откликва естествено на зова на душата на Майстер Екхарт. Тайно сродство го е отвело при тюрингския доктор - не за да го одобрява винаги, но поне да му служи с онази духовна симпатия, пред която доктрините разкриват в ... |