Със свръхестествен поглед Св.Хосемария Ескрива разгласяваше неуморно универсалното призвание за святост и за апостолът. Христос призовава всички да придобият святостта в ежедневния си живот. За него и работата е средство за освещаване и апостолът, когато се живее в единение с Христос; Защото, когато Синът Божи стана човек, Той се съедини по някакъв начин с целостта на човека и на цялото творение. (Йоан-Павел II, Обряд за провъзгласяване за блажен на Хосемария Ескрива, Рим, 17.05.1992 г.) ... |
|
|
Тази книга е молитвено пътуване с една от най-обичаните светици. В нея са разгледани темите за любовта към Бог, любовта към ближния, страданието, малкия път на Тереза на саможертвата и смирението, трудностите в молитвата. От нея може да се научи как духовността на Тереза, изградена върху смирението и жертвата, може да има пророчески смисъл и в нашата съвременна епоха. "Молитви и размишления на св.Тереза от Лизио" ще вдъхнови вас и обичаните от вас хора безрезервно да следвате Бог, особено в малките житейски избори. ... |
|
|
"Жив пламък на любовта" е най-късната творба на св. Йоан Кръстни , която пресъздава най-високата опитно позната реалност на мистичния християнски живот. Чувството, действието и словото на вярващата душа, за която повествува творбата, в дълбоката си същност нямат естествен произход, нито са плод на откъслечни свръхестествени споделяния на Бог във вид на отделни слова, мисли, видения, усещания, но всичко извира от чисто свръхестественото и пределно цялостно споделяна на Светата Троица и бива изразено и изтълкувано, за да послужи на една мирянка, доня Ана де Пенялоса, за която е написано произведението. ... |
|
|
"Не умирам, аз влизам в живота" – това са думи на Тереза от Лизио в едно от нейните последни писма. Те изразяват вярата, която й вдъхва живот по време на нейната дълга и мъчителна болест. Последните разговори с нейните сестри ни разказват какви са били тези пет месеца от страдания, преобразени от една безкрайна и същевременно проста надежда. Самата Тереза ни говори: показва ни как страда, обича и умира една светица. Една предана светица, която не се бои да обича семейството си и своите сестри. Една удивително влюбена в Бога и героична светица, чието послание, пълно с реализъм и оптимизъм, е способно да увлече ... |
|
|
Пред тебе, любезни читателю, е една от най-необикновените и най-важните творби на човешката словесност. Написана е преди около хиляда и шестотин години, между 397 и 400 г., от свети Аврелий Августин. Подготви се да го последваш - но не само в пътя му в мира сего, път достатъчно известен от неговите собствени произведения. Роден е на 13 ноември 354 г. в нумидийския град Тагаста в Северна Африка. Учи в родния си град, после в Мадавра (367 г.) и Картаген (371 г.). Преподава граматика и реторика в Тагаста (от 375 г.) и Рим (383 г.), Медиолан (дн. Милано) от 384 г. Получава светото кръщение на 24 април 387 г. в Медиолан. ... |
|
|
Картезианеца Лансперг (1490 - 1539) слага следното мото на книгата на света Гертруд от Хелфта: "Ако търсиш знания, ти ще ги намериш в тази книга и наистина това, което ще те учуди, е в една девица, която е на само учение, но още и уважавана, а и още повече свята, отколкото учена." ... |
|
|
Молитвата е уникална така, както е уникален и всеки отделен човек. Може да се каже, че е като папиларните линии, по които Бог Отец те разпознава. Когато се молиш, Той веднага знае, че именно ти Му говориш. Не някакъв човек, а именно ти. Между Него и теб съществува единствена по рода си връзка. Никога преди това не е имало такава и никога вече няма да има. Думите: обожавам, обичам или моля, които изричаш в молитвата си, макар и да звучат по същия начин в устата на другите хора, съдържат в себе си колорит, характерен само за теб. Никой друг не е способен да ги произнесе така, както ти. Никой не може да те подправи, не може ... |
|
|
Книгата "Литургическо богословие" на един от най-известните представители на т. нар. Парижка богословска школа, протопрезвитер Александър Шмеман (1921 - 1983) включва две изследвания: "Въведение в литургическото богословие" и "Евхаристията - тайнство на Царството". Първата книга е представена като дисертация за степен "доктор на богословието" в Православния богословски институт в Париж през 1959 г., а втората, която авторът определя като "поредица размисли за Евхаристията", отец Александър завършва през 1983 г. малко преди смъртта си. Проблемът за литургическата криза, ... |
|
|
"Книга за моя живот" е първата и най-дълга творба на св. Тереза Авилска , църковен учител. Тази книга е най-тясно свързана с личността на своята авторка и с нейния вътрешен живот. С право можем да кажем, че тази книга е източник и в същото време ключ за тълкуване на всички съчинения, написани по-късно от св. Тереза. Също може да се каже, че от всички нейни творби "Книга за моя живот" е имала най-силно влияние върху читателите. Творбата е резултат на определен духовен процес, който при светицата продължава дълго и стига до фаза, която започва сериозно да я смущава. Мистичните благодати, които тя ... |
|
|
Том 1 от събраните беседи на протопрезвитер Николаос Лудовикос предлага превод на слова и беседи, които авторът е изнесъл при различни случаи. Беседите му са достъпни само на гръцки език в аудио формат и за пръв път като текстове излизат на български език. Отец Николаос е ерудиран учен и изследовател в областта на богословието и психологията. В тези беседи като се основава на евангелските думи, той намира непосредствен и вълнуващ начин да анализира психологическите проблеми на съвременния човек като нарцисизъм и себелюбие, грях и вина, любов. "Делата предполагат кръстното излизане от себелюбието, без което не ... |
|
|
"Целта на подвига в Православната църква не е да придобия благодатни дарове, не е дори да придобия добродетели, а да придобия любов. Това е борба, в която влизам, защото усещам, че не обичам. Щастлив е този, който усеща, че не може да възлюби. Щастлив е този, който усеща, че неговата болест се състои в това, че не може да възлюби - да възлюби реално по начина, по който любовта реално съществува... И така, човекът върви напред и тогава разбира големия си недостатък. Разбира, по причина, която не знаем и не можем да си представим, че Бог е любов, и то любов неизказана, невероятно смирена, немислимо благородна. Започва ... |
|
|
"Тази книга е предназначена не само за богословите, но и за всички онези млади търсачи на Бога, които не са открили себе си докрай в Православието, а може би дори и в Християнството като такова. В едно време на изгубени идеали, на прагматичен, дори приземено прагматичен начин на живот, на разклатени ценности - преди всичко религиозни и морални, на разпад, а може би и край на патриархата, на "преоценка на всички ценности", както би казал Ницше, смятам, че всяка, дори и най-малка помощ на младите да намерят своята истинска идентичност, най-вече религиозна, а оттам и национална, да осмислят живота си (та нали ... |
Книги
