Библията е с позлатени ръбове на страниците, подвързия от естествена кожа и е с размери 13.5 / 21 / 3 cm. ... |
|
Как да се молим и медитираме. ... |
|
Ръководство по медитация за начинаещи. ... "Медитацията е тишина, енергизираща и осъществяваща. Тишината е красноречив израз на неизразимото." Идеална книга за всеки, който желае да направи първи стъпки в медитацията. По един напълно достъпен, придружен от удивително ясни детайли начин са представени теорията и практиката на медитацията. Както е типично за творбите на Шри Чинмой, тук водещо е вдъхновението. Самите слова предават усещането за радост и удовлетворение, които човек спонтанно изживява по време на медитация. Шри Чинмой е духовен учител, постигнал самоосъзнаване. Той предлага на търсещите в ... |
|
"Колко богато приложим е смисълът на евангелските текстове! Чели сме ги и сме слушали размишления върху тях толкова пъти. Мислим си, че ги познаваме добре и в дълбочина. Но ето, че иконом Димитрий вниква в тях със завидна проницателност, като убедително и находчиво успява да разкрие в тях нов смисъл и значими приложения за живота ни." о. Александър Лашков, храм Св. Троица, София "При нозете на Христа" е сборник от кратки размишления върху текстове от Четирите Евангелия. Обемът на всяка импресивна проповед не надхвърля страница. Написани са в молитвена форма и с дух на поклонение пред нашия Господ и ... |
|
Легендите разказват, че третото око било смятано за орган на човешката биоенергия (телепатия) и може да предава мисли на разстояние, да лекува болести, да влияе на гравитацията. Изследователи предполагат, че атлантите и лемурийците можели с един поглед да преместват огромни каменни блокове и да строят монументални съоръжения. Възможно е чрез третото си око те да са се настройвали на честотата на полето на камъка и го завъртали така, че да противодейства на гравитацията. Официалната наука отъждествява третото око с епифизата (пинеалната жлеза, която има формата на шишарка, разположена в междинния мозък, между двете ... |
|
Протопрезвитер Александър Шмеман - православен църковен деятел, богослов, проповедник - е роден в Ревел през 1921 г. Средното си образование получава в Париж. През 1945 г. завършва Парижкия богословски институт и остава да преподава в катедрата по църковна история. През 1946 г, е ръкоположен за свещеник, а през 1951 г. се преселва в Ню Йорк, заедно със съпругата си и трите си деца, приемайки поканата на Православната семинария "Св. Владимир". През 1959 г. защитава в Париж докторска дисертация по литургическо богословие. От 1962 г. заема поста декан на Православната семинария в Ню Йорк. Почетен доктор на много ... |
|
Дар и благословение Свише: Светлината на Слънцето. ... Слънцето е основният енергиен фактор, чрез който Бог осигурява живота ни тук, в земното измерение. То е енергиен и законодателен орган за нашата Слънчева система. Неговата светлинна енергия синхронизира ритъма на човешките души и сърца и доставя енергия и знание за Божествената същност на нашия свят. Дишането е основен жизненоважен процес. Това е връзката между човека и природата, без която животът на физическото тяло е невъзможен. Слънчевото дишане е съзнателно дишане на специална слънчева светлинна енергия, захранваща външните и вътрешните енергийни системи на ... |
|
Как да се използва Библията във възпитанието на децата? ... Рафтовете в дома ви без съмнение съдържат томове книги, наръчници, бележки от семинари, статии от списания, видео и аудио касети, които претендират, че разглеждат възпитанието на децата от християнска гледна точка. С редки изключения обаче голям брой от книгите за християнско възпитание днес пропускат да подчертаят една от навярно най-важните черти на истинското библейско възпитание - как на практика да се позоваваме на "Библията" в процеса на възпитание. Помислете. При цялото възпитание, което провеждате, наистина ли знаете как да ползвате " ... |
|
В съвременната култура Бог все по-често бива ограничаван и свеждан до човешки измерения. Книгата "Святостта на Бога" представлява призив за възвръщането на дълбокото съзнание за един Бог, който е толкова величествен и необятен, че е почти невъзможно да бъде разбран. Но, въпреки че неговата святост Го прави да изглежда толкова недостижим, Той е същият Бог, който дойде в плът, за да се докосне до нас, да общува с нас и да ни привлече към общение с Него чрез Исус. Святостта на Бога е поглед към значението на думата "святост" и дава отговор на въпроса защо хората толкова много са удивени и същевременно ... |
|
Какво общо имат следните твърдения за прошката: най-доброто, което можеш да направиш, е "да простиш и да забравиш"; не си простен, докато не се почустваш такъв; можеш да простиш човек, дори той да не те е молил затова; прошката се получава чрез извинение. Всички тези твърдения представят общо известни погрешни схващания за истинската библейска прошка. От съдбоносно значение е да имаме ясна представа относно Божия план за това как да прощаваме и да ни бъде простено, понеже прошката играе толкова важна роля във взаимоотношенията ни с другите хора. Изопаченията на Неговия план могат да доведат до изкривено ... |
|
Второ издание. ... Какво наистина правим, когато се молим? На кого трябва да се молим? Защо да се молим, щом нашият свят функционира по определени научни закони? Трябва ли хората, който не са се обърнали към Бога да се молят? Какви са духовните цели пред молитвата? Какво да кажем за молитвите, на които никога не сме получили отговор? На въпроси, като тези, и на много други е отговорено по добър и полезен начин в тази съкратена версия на едноименната книга, от двама известни класици от миналото, Томас Гудуин (1600 - 1680) и Бенджамин Палмър (1818 - 1902). ... |
|
Узнайте съвършения план на Бога за Неговата слава и Неговите деца. ... Предопределението, казва Р. Ч. Спроул, не е само за калвинистите. То е за всички библейски християни. Предопределението не създава представа за капризен и зъл Бог, а рисува портрета на един любящ Бог, Който осигурява изкуплението на напълно покварени хора. В Божиите действия има загадка, но не и противоречие. Авторът изследва темата в Писанието стъпка по стъпка и оборва противниците. Ние избираме Бога, защото Той ни е отворил очите, за да видим Неговата красота. Обичаме Го, защото Той пръв ни е възлюбил. "Ако Бог е истински Бог, Той владее над ... |