"Светлината в Стария завет" е втората книга на Мони Алмалех от проекта му "Библейска херменевтика". Чрез етимология, съпоставително езикознание, текстови анализ и съвременни научни теории и методи се разглежда цветът в Библията. Популярно е разбирането, че Библията е Божие слово, което излъчва светлина. Мони Алмалех изследва 45-те корена в иврит, които назовават светлина и чистота, посочвайки невъзможността те да бъдат адекватно преведени на индоевропейски език. Пред читателя се разкрива езиковата картина на света, съществуваща в сакралния иврит, което позволява по-задълбочено декодиране на ... |
|
|
"Тъмнината в Стария завет" излиза 10 години след първата голяма книга, посветена на цветовете в Библията - "Цветовете в Петокнижието" (2006). Всъщност работата по дългосрочния проект за тетралогия "Библията в цвят" и изникващите съпътстващи теми започна далеч преди първата книга, т.е. преди 20 години. Двигател бе интересът на студенти от магистърска програма "Сравнително религиознание" в Нов български университет... Както и да го погледнем, базата на всичко е съпоставителното езикознание, макар че някои езиковеди смятат, че в моите книги става дума за теория на превода. Други ... |
|
|
"Савската царица, Лилит и гарванът" е третата книга, представяща отделни библейски персонажи. В нея Мони Алмалех ни повежда в черните информационни пространства на Библията, за да видим, че черното не винаги означава траур, жалеене, смърт. В книгата са разгледани и многобройните уникални качества на Соломон, и мястото на чернокожите хора в Библията и в следбиблейската епоха. Представени са мнения и хуманитарни анализи за трите персонажа, тълкувания от юдаизма, християнството и исляма. В последното десетилетие академичната библеистика направи своите първи крачки в България. Приносът на автора е не само, че е ... |
|
|
"Червените кодове в Стария завет" е третата книга на Мони Алмалех от неговия проект "Библейска херменевтика", базирана на иврит, индоевропейските езици и семиотиката на цвета. Богът Отец, Исус Христос, Месията, Спасителят, "свещеникът по мелхицадековия чин", "ангелът на присъствието Му, който спасява" са заложени в Стария и Новия завет не само чрез текста, а чрез различни червени кодове. Тези кодове разкриват теологична доктрина, свързваща двата завета. Преплитането на петнадесет вида огън с кръв, с кръв червеното, със сакралното червено, с "ферментиралото" червено, с ... |
|
|
Книгата на Джон Стот "Основи на християнството" отговаря на някои от въпросите относно християнската вяра, каквито всеки искрено търсещ човек би си задал: Кой беше Исус Христос? Какво да мислим за Неговия характер и твърдения? Възможно ли е днес да вярваме в свръхестествени събития като възкресението? Какво означава човек да е християнин? Кратко, добре написано изложение на фундаменталните учения на Библията върху християнската вяра и живот. ... |
|
|
Книгата разказва за архангелите в ивритския оригинал на Стария завет. Архангелите са два вида според имената им: собствени имена като Михаил, Гавраил, Рафаил и др., и съществителни нарицателни в множествено число, като серафими, херувими, офаними. Авторът прави анализ на ивритските названия и какво се крие зад тях, защото самите названия са код, който остава непреводим в индоевропейските езици. Чрез ивритската езикова картина на света имената дават информация за същността, особеностите и функциите на архангелите. Приведени са и културологични данни – мнения от библеистиката, юдаизма и християнството, илюстрирани с много ... |
|
|
Ранните протестанти от Изтока - опит да се възстановят някои изгубени страници от протестантската история. ... Университетът по библиотекознание и информационни технологии заедно с издателство „ Изток-Запад “ продължава издаването на поредицата „Богомилството и Европа“. След издадената през 2011 г. дисертация на екзарх Стефан „ Богомилите и презвитер Козма “ това е втората поред книга от тази поредица. Предстоят да бъдат издадени: ценният труд на Франьо Рачки „Богомили и патарени“: студии на Александър Соловьов, трактати на швейцарския историк на Реформацията Йохан Конрад Фюсли, доказващи богомилското присъствие в Италия ... |
|
|
В настоящето издание, част от поредицата "Библиотека Извори", сме събрали няколко от най-ценните извори за богомилството. Историческите извори за богомилството могат да се разделят на две групи в зависимост от това дали са дело на последователи или на противници на това учение. За съжаление основните извори са противобогомилски. Най-важният богомилски извор, достигнал до наши дни, е Тайната книга на богомилите. Представяме в превод на български език двете ù версии: Каркасонски и Виенски ръкописи. Българският превод е направен по труда на известният изследовател на катарското учение Рьоне Нели - "É ... |
|
|
Поредицата „Богомилството и Европа“, която се подготвя от издателство „ Изток-Запад “ и от Университета по библиотекознание и информационни технологии, има задачата да ви представи важни изследвания върху това голямо явление от нашата история, които не са превеждани на български или които са отминали без необходимото внимание на своето време. Такава е книгата, с която започва „Богомилството и Европа“ – ръкописът на екзарх Стефан „Богомилите и Презвитер Козма“, който за първи път е видял бял свят в Лозана, Швейцария, през 1920 г. като дисертация на френски. В поредицата ще попаднат книги, които още от миналия век посочват ... |
|
|
Обикновено царете избират за парадно животно силен, боен вид – чистокръвен кон, внушителен слон или дори камила. Христос влиза в Ерусалим на "дете на магарица" в качеството си на юдейски цар. И това е, за да изпълни традицията - Давид има "царска магарица", а Соломон е помазан за цар на "диво магаре". Мъдрост или глупост е царят да язди животно, символ на миролюбието и сексуалността. Други тълкуват, че мъжкото магаре е обвързано с материалното, с тленното и неговата сила, а онези, които го яздят парадно са овладяли тази страна на човешкото същество и на обществото... А какво означава, че в ... |
|
|
"Достоверни в какъв смисъл?" – попита един прецизен рецензент на първото издание на тази книга, когато коментирахме заглавието. Мисля, че това което той искаше да каже, беше, че ние трябва да се интересуваме по-скоро от достоверността на Новия Завет като свидетелство за Божието себеразкриване в Христос, а не като исторически документ. Така е, но двата въпроса са взаимно свързани. Защото след като християнството претендира, че откровението на Новия Завет е историческо, не е неуместно да се гледа на неговите документи от позицията на историческия критицизъм. Книгата на проф. Фредерик Ф. Брюс започва с отговор ... |
|
|
"Необходим ли е Старият Завет за християнската вяра? Струва ми се уместно да подчертая, че над три четвърти от цялото откровения, което претендира, че идва от Бога, се съдържа именно в Стария Завет. Затова, дори само от гледна точка на обема, всеки опит да бъде пренебрегнат Стария Завет би намалил драстично обсега на материала, претендиращ за божествен произход, до нещо периферно. за съвременния човек съществува и друг проблем, който надделява над въпроса за важността за Стария Завет. Той е следният: достоверни ли са претенциите, събитията, лицата и ученията на Стария Завет? Мога ли да се доверя на онова, което е ... |
