Защо често сме недоволни от себе си? Какво лежи зад нашите конфликти и проблеми на общуването? Имат ли те някаква цел? Тази книга, отначало серия от лекции в Института "К. Г. Юнг" в Цюрих, разглежда тези и много други теми. ТЯ е уникална в разкриване значението на вълшебните приказки за разбираме на процеса на психологическо израстване, по-специално при интегриране на животинската с човешката природа. Читателите, запознати с д-р Франц за психичната реалност, ще открият тук още едно съкровище. Нейният символен, нелинеарен подход към значението на типични мотиви от приказки, които се появяват и в сънищата - ... |
|
|
"Архетиповите мотиви във вълшебните приказки" съдържа част известните лекции на д-р Мари-Луиз фон Франц в Цюрих, които се публикуват за първи път през 1980 г. Това е задълбочено изследване на шест вълшебни приказки - от Дания, Испания, Китай, Франция и Африка, и една от сборника на Братя Грим - с препратки и паралели в много други. Чрез използването на символистичния, нелинеарен подход, с който авторката е известна, това изследване е уникално проникване в общите мотиви в различни култури, както и безценен източник за тълкуването на сънищните образи. ... |
|
|
От много години Мари-Луиз фон Франц работи с Карл Густав Юнг и е всепризнат авторитет по психологическа интерпретация на приказки, сънища, митове и алхимията. В тази книга са събрани лекции, изнесени в института "К. Г. Юнг" в Цюрих. В тях тя обръща внимание върху значението на ирационалното. С проникновение тя изследва психологическите основания на времето, числото и методите на предсказване като И Дзин, астрологията, картите Таро, хиромантията, зара, случайните модели и т. н. Противопоставяйки на западните нагласи тези на китайците и т. нар. примитиви, тя обяснява и илюстрира идеите на Юнг за архетиповете, ... |
|
|
Геният на К. Г. Юнг разкри в "светата техника" на алхимията паралел с психологическия процес на индивидуация. Тази книга на Мари-Луиз фон Франц, дългогодишната приятелка и сътрудничка на Юнг, напълно разбулва тайната на проблема. Замислена като въведение към по-задълбочените проучвания на Юнг и богато илюстрирана, книгата се превръща в ясно и практическо разкритие на онова, което наистина са търсили алхимиците - емоционалния баланс и цялостност. Мари-Луиз фон Франц още веднъж показва забележителния си талант за превеждане на езотеричен символен материал на езика на ежедневното преживяване. Образите и ... |
|
|
Приказната като всички дребни предания препращат към мита, съхранен в колективното несъзнавано на човечеството. Но митът не само като притча, като устно предание, а преди всичко като същностно философско понятие, като архесимвол, такъв, какъвто той съществува в несъзнаваното на всеки човек и следователно - като част от колективното съзнание. И понеже това прасъзнание е безсмъртно, те също остават непреходни, колкото скептично или нихилистично да е настроен нашият съвременник. Тези митични образи се появяват в сънищата, при видения или в състояние на транс. Голяма е заслугата на Фройд и не по-малка на Юнг, че всеки по ... |
|
|
Пътят на трансформация от архетипа до Аза. ... Реалността и силата на несъзнаваното са централни в юнгианската психология, както и за някои други парадигми в изкуството, науката и философията. Именно нашите комплекси действат като динамични посредници в продължаващия цял живот диалог с несъзнаваното и определят как архетиповете и инстинктите комуникират с Аз-съзнанието и го разширяват. Азът може да намери необходимата и важна връзка с несъзнаваното само чрез постоянно изследване на комплексите. Практически това означава разбиране на връзката между архетиповите сили, които информират нашата колективна човешка природа, и ... |
|
|
Латинският термин puer aerternus означава вечна младост и идва от "Метаморфози" на Овидий, където се използва за детето-бог Иакус в елевсинските мистерии. По-късно детето-бог се идентифицира с Дионис и бога Ерос. В юнгианската психология терминът puer aerternus се използва за описание на известен тип мъж - очарователен, емоционален, творчески и винаги в преследване на мечтите си. Има мъже, които остават юноши и в зрелите си години, обикновено пълни с живот, но странно изпразнени за тези около тях. Ние работим с тях, обичаме ги и ги гледаме как ни махат за сбогом. Невъзможно е да се надцени влиянието върху мъже ... |
|
|
Човекът и неговите символи дължи съществуването си на един от собствените сънища на Юнг. Великият психолог сънува, че неговият труд се разбира от широката публика, а не само от психиатрите и затова се съгласява да напише и редактира тази забележителна книга... Тук Юнг разглежда богатия свят на несъзнаваното, чийто език според него са символите, постоянно разкриващи се в сънищата. Убеден, че сънищата предлагат практически съвет, изпратен от несъзнаваното до съзнавания Аз, Юнг прозира че себеразбирането води до един пълноценен и продуктивен живот. Така читателят ще получи нови откровения за себе си от тази проникновена ... |
|
|
В този основополагащ труд важното за автора е да разкрие определени типични структури и начини на функциониране на психиката и с това да помогне на хората да разбират себе си и ближните си. В най-общ план противоположността на типовете играе значителна роля в религиозните прения, в научните, културните и мирогледни спорове, в човешките отношения. Последната глава е посветена на дефинирането на най-употребяваните от Юнг психологически понятия. Тук се съдържа и една формулирана от автора дефиниция на "цялостната личност" (Selbst), функционираща в предишните издания като понятието "Аз" (Ich). Понятието ... |
|
|
Архетипове и колективно несъзнавано са централни понятия в аналитичния проект на К. Г. Юнг. Настоящият том (ІX / І от Събраните съчинения) се състои от работи, написани между 1933 и 1955 г., които очертават и разработват тези две понятия. При това първите три съчинения могат да се разглеждат като теоретично основополагане, а именно За архетиповете на колективното несъзнавано, после Понятието за колективно несъзнавано и най-накрая - За архетипа с особено внимание върху понятието анима. Следват публикации, в центъра на които са специфични архетипове, а именно на майката, прераждането, детето-бог, респективно божествено ... |
|
|
Раняване и лекуване на мъжката душа. ... Сатурн е бил римският бог с незавидна съдба, който изял децата си в страха си да не му отнемат властта. Мъжете в историята са били психологически и духовно натоварени от сатурновото наследство, страдайки от корупцията на предаването на властта, тласкани от техния страх от жените и от другите мъже и по този начин - наранявайки себе си и другите. Жените, както и мъжете ще намерят тази книга за необходима не само заради разкриването и осветляването на тайните, които мъжете носят в сърцата си, но и заради богатата перспектива относно необходимостта да се освободим от най-лошите влияния ... |
|
|
В тази книга Изтокът и Западът са обединени в общия възглед, който дава на читателя разширена представа за вътрешния живот и видовете поведение, някои от които са здравословни, други - не. Авторът представя един анализ на съвременните социални взаимоотношения и нагласи, свързани с тях. Освен това живо описва първичните и вторичните способности на душата, способности, които са валидни за всички времена и ситуации. Тази книга ще бъде полезна не само за лицата с професионален интерес към психотерапията. Тя е също и богато съкровище от психологични и педагогически прозрения за родители, възпитатели и други, които са ... |
