"Скали за тревожност в детска и юношеска възраст" продължава втора част от изследването на "интернализираните" проблеми на развитието и представя адаптацията на един от най-популярните и често използвани инструменти в юношеска възраст - Ревизираната детска скала за социална тревожност на А. Лагрека. Описани са конструирането на българския вариант на метода (структура, надеждност, валидност и норми), провеждането на диагностичното изследване и интерпретацията на резултатите. Книгата е предназначена за специалисти с професионални интереси в областта на психологичната диагностика и оценяване. ... |
|
И нейната способност за добро и зло. Това е една от най-същностните творби на Ерих Фром. Изследва глъбинните механизми на човешката психика и поведение като взаимодействие на противоположни нагласи, формиращи синдрома на израстването и синдрома на упадъка. Авторът доразвива идеите си за способността на човека да обича като поставя по-голям акцент върху изучаването на природата на злото. Той фокусира анализите си върху естеството на индивидуалния и обществен нарцисизъм и инцестните връзки като източници на агресия, насилие, и деструктивни нагласи. Книгата впечатлява с проницателните наблюдения за противоречивата природа ... |
|
Пътят към вътрешните съкровища на жената. ... Психичната промяна на жената в приказките е описана като път към вътрешните ѝ съкровища. Началната неосъзнат на героинята ѝ носи беди, но пътуването в "другата" страна ѝ помага да изгради ново виждане за света. Там тя открива психичните сили, които оформят живота ѝ - нейната тъмна страна (Сянката) и мъжкото начало (Анимуса), нейната женска духовност (Мъдрата стара жена) и несъзнавана тенденция към цялостност (Цялостната личност). Там придобива нови способности, развива интуиция, въображение, смелост и кураж. Научава се да "чува" своя ... |
|
Едва ли може да има съмнение, че в ярките страници, в силните редове от Страх и трепет, където се описват постъпката на "рицаря на вярата" Авраам, неговата самота и мъченическото му изкачване към върха на планината в земята Мория, Киркегор - съзнателно или не - описва и собствената си самота, страдание, собственото си мъчително и самотно изкачване към върха на неговата планина, където обаче не го чакат нито облекчение, нито спасение. ... |
|
Едно ново разбиране за героя и сянката, продължение на теоретичните изследвания в Комплексите. Пътят на трансформация от архетипа до Аза. Ерел Шалит разработва митологически и психологически образи, като Персей и Сакатия на Андерсен, прави психологически анализ на библейски истории, като тези на Амалик - воинът на злото, Самсон - отслабеното слънце и Яков и божествения враг; умело използва символната връзка между Исус и Юда Искариотски, за да покаже неизбежната нужда от сянка за функцията на героя... Героят е онзи аспект на нашата психика или на обществото, който дръзва да навлезе в непознатото и да ни постави във ... |
|
В духовната си еволюция Владимир Соловьов (1853-1900) е изпитал влиянието на мистическите традиции на Изтока и Запада, на платонизма и неоплатонизма, на немската класическа философия, възприел и трансформирал е идеи от различни мислители - Спиноза, Шелинг, Хегел, Шопенхауер, Хартман. За Соловьов обаче винаги са били характерни самостоятелността и изтънченият критицизъм, той е формирал собствения си светоглед оригинално. Философската му мисъл е последователно онтологическа, принципът за всеединство на битието при него е изначален и определящ не само онтологията, но и всички сфери на метафизиката му. Въпреки факта, че ... |