"Тук предаваме в свободен и разширен превод един от шестдесетте трактати от Талмуда - Пирке Авот. Надявайки се, че с тези преводи ние спомагаме, първо, за отхвърлянето на каквито и да било наслойки и изопачавания, и, второ - да служи като източник на морал за всички, ние въпреки големите материални жертви, се чувстваме радостни, че сме изпълнили достойно нашия скромен обществен дълг." От преводачите, София, април 1938 г. "Моисей получил Тората от Бога в планината Синай; предал я на Иеошуа; Иеошуа - на старейшините; от старейшините тя преминала в пророците, а пророците я предали на Голямото събрание, което ... |
|
|
За семейството и училището, с много илюстрации. ... Томът представлява обширно пособие за преподаване на Закон Божий. Книгата е текстово и зрително ръководство за изучаване на православното вероучение както в училище, така и в семейна среда. Съдържанието включва следните части: предварителни понятия; молитви; свещена история на Стария и Новия Завет; за вярата и християнския живот за богослужението в православната Църква. Препоръчваме книгата на всички, които желаят да се запознаят с православното вероучение, на ученици и учители. ... |
|
|
Съставител: проф. Николай Шиваров. ... Представя преносните значения и употреби на повече от 400 думи и изрази в текста на Библията. Изяснява същността на основните стилистични фигури и похвати. Предлага практически правила за библейско тълкувание и разпознаване на образния език. Речникът на символите ще ви подскаже път към дълбокия смисъл в езика на Библията. Този речник ще ви подскаже път към библейския образен език, без да ви кара да подценявате или надценявате неговата роля. Той ще ви даде не само повече познания, но и ще направи християнската позиция днес по-близка и по-реална за вас. ... |
|
|
"- Парите или живота! - Ами... вземете живота. Парите ще ми трябват."Виц ли е това? Но дали и ние понякога не взимаме уж разумни решения, с които малко по малко изгубваме живота си за сметка на твърде съмнителни придобивки? И какво въобще означава животът ни? Истинският живот, който си заслужава да се живее? Който няма да потъне в пръстта, а ще продължи във вечността? Тези въпроси разглежда в характерния си поетичен стил Уилиям Макдоналд, познат на българския читател със своя Коментар на Стария и Новия Завет, както и с книгите "Божията благодат", "Забравената заповед", "Разлики", & ... |
|
|
Правилното разбиране на Библейското богословие разкрива пред нас вътрешно единство или план, в който всеки библейски автор последователно дава своя принос. Това вътрешно библейско единство, в което много често библейските богослови се стремят да имплантират своите идеи, очертава център, индуктивно подкрепян и потвърждаван от текстовете на самото Писание. Като издига авторитета на Библията, Д-р Валтер Кайзер заявява, че "този център е Божието обещание". В първата част на тази книга авторът разглежда обичайните трудности при определянето на естеството, методите и двигателните сили в Богословието на Стария Завет. ... |
|
|
Преоткриване на библейските източници на сила. ... Стремежът към сила е толкова стар, колкото началото на времето. Човешката употреба и злоупотреба със сила е записана хронологически в книгите ни по история, съхранена е в паметниците ни и е възвеличена в легендите ни. Ние имаме специални храни, почивки и шоколадови блокчета, които ни зареждат със сила, но дори в тази енергийна среда истинската сила често ни убягва. "Тайни източници на сила" ще ви покаже един път, по който се пътува рядко. Вие ще преоткриете, че пътят нагоре е всъщност път надолу - че за да сграбчиш, трябва да пуснеш, че за да бъдеш изпълнен, ... |
|
|
Мястото на ума в живота на християнина. ... "Знанието е крайно необходимо в живота и служението на християнина - пише Джон Стот. - Ако не използваме ума, който Бог ни е дал, се обричаме да бъдем духовно повърхностни." Макар че християните разполагат с огромно наследство от задълбочени изследвания и целенасочени анализи, някои кръгове продължават да гледат на интелекта с подозрение или дори да го възприемат като противоположен на християнската вяра. И мнозина нехристияни доста прибързано окачествяват християните като антиинтелектуални, дори безпросветни. Но не трябва да бъде така. В това ценно въведение към ... |
|
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |
|
|
Съставител: М. Георгиев. ... "Човек живее в един колективен свят, дето еднакво го засяга доброто и злото. Хората са тясно свързани един с друг, вследствие на което като греши първият от редицата, грехът се предава и на последния... Като знаете това, вие трябва да бъдете будни и разумни да не се подавате на влияния. Дръжте мисълта си будна, да не прекъсвате връзката, отдето иде Божествената светлина. Ако някои човек си позволи да извърши една голяма кражба, с него заедно ще държат отговорни всички около 20 хиляди души, с които е свързан. Той не знае къде са тия, но независимо от това отговорността е обща. За да не ... |
|
|
Да види славата на Христос е една от най-големите привилегии, на които може да се радва християнинът. Всички, които не виждат славата Му в този свят, няма да видят по-голямата Му слава в небето и никой не бива да търси в небето нещо, което не е изпитал в този живот. Точно както гледането директно в слънцето помрачава зрението ни, така и небесното великолепие на Христос е твърде ослепително за разбирането ни, но виждайки го чрез вяра, ние сме подготвени за небето. В Своята необятна същност вечният Бог е невидим за нашите ограничени човешки очи. Само в лицето на Исус Христос можем да видим Бога и да бъдем изпълнени с мир и ... |
|
|
Книгата включва трактатите: Изкушението, Умъртвяването на греха, Борбата с остатъците от греха. ... Трактатите в книгата представляват сериозно и задълбочено изследване на реалност, с която всеки християнин е длъжен да бъде запознат. Сам Оуен изтъква в увода към третата част, че причината за написването ѝ е: Да се разгледа сегашната ситуация и състояние на вярващите като цяло; видимите доказателства за теснотата на сърцата и духовете им; огромната неспособност да се справят с изкушенията, които ги връхлитат, заради мира, който намират в света; разделенията, които ги обграждат и от които страдат. Нещо, което със ... |
|
|
За жалост в някои части на църквата, които претендират да са дело на Святия Дух, се шири измама и манипулация. Трябва да развием по-голяма проницателност и в тази връзка тази книга става задължително четиво. Нещата, които всички християни признават за превъзходни, често пъти са фалшифицирани, а колкото по-достойно е нещо, толкова по-разрушителна е злоупотребата с него. Всички вярващи трябва да изпитват духовете, защото лъжепророците и лъжеучителите ни обещават свобода, докато всъщност ни лишават от нея. Някои твърдят, че познават вътрешното просветление на Духа, но фалшивата светлина не е от полза за душите на хората - ... |
