"Класическото будо не е нещо незначително, започнато за забавление или от каприз. То не трябва да се тренира за лично удоволствие или социално развлечение. Тези, които използват доджото за самоизтъкване, показна гордост, социално издигане, бъбрене или клюкарстване, вече са се провалили в проумяването на факта, че дълбочината на класическото будо надминава любовта към собственото аз. Класическото будо е потвърждаване на традиционните японски ценности, чиито обективен характер е културен. Човек, който не е японец и който отказва да бъде пояпончен, е съветван да не се захваща с изучаване на класическо будо, защото ... |
|
Бележки от семинара на Юнг през 1932г. ... Да се активира несъзнаваното, значи да се събуди божественото, Кундалини - да се започне с развитие на надперсоналното в индивида, за да се запали божествената светлина. През 60-те Юнг е възприеман като гуру от едно ново движение. Сред причините за това немалко значение има ролята му за проучване, разпространение и съвременен психологически анализ на източната мисъл. Семинарът на Юнг върху Кундалини-йога, представен в Психологическия клуб в Цюрих през 1932 г., е повратен момент в психологическото разбиране на източната мисъл и на символните трансформации във вътрешното ... |
|
Второ издание. ... След като веднъж узнаем същността на живота си и схванем природата на онова, за което сме призвани, следващата неизбежна наша грижа е, да открием начин, по който да изпълним този призив. Получили сме живота си от Вселената в две насоки - тялото и духа. Можем да изразим отношението между тях, като кажем, че тялото се движи в съгласие с напътствията на духа и, че духът използва тялото. Двете са неразделни. Продължението на човешкия живот е невъзможно, ако липсва едното от двете, но когато се обединят, сме способни да проявим най-висшите си способности и вродените си вътрешни сили. ... |
|
Ягю Муненори наследява школата от баща си, усъвършенства техниките ѝ, но най-важното: доразвива философията ѝ. Именно с тази цел написва Хейхо каденшо през 1632 г. Повлиян е силно от дзен будизма с представите за напълно естествен ум и за освобождаването му от привързаности. От най-голямо значение в Хейхо каденшо обаче е оригиналната концепция на Муненори за Меча, който отнема живот, и Меча, който дарява живот; именно тя става философската основа на Ягю Шинкагерю. Мечът, който отнема живот, е пряката употреба на сила за победа над противник и налагане на мир. По-важен обаче е Мечът, който дарява живот: ... |