Книгата "За човека, обществото и нравите" съдържа афоризми и философски мисли.
Артур Шопенхауер (1788-1860) е германски философ, чието учение е първоизвор на модерната психология и на психоанализата. В основата на всичко съществуващо е волята, в смисъл на сляпа и стихийна стръв към живот. Светът на волята може да бъде само свят на страданието - истинското щастие е постижимо чрез отричане на собствената воля и издигане над болката и удоволствията.
"Животът ни е даден не за да му се наслаждаваме, а за да го превъзмогнем."
"Великите духове са като орлите - гнездят нависоко и в усамотение.& ... |
|
|
Сред огромната пирамида от непубликувани ръкописи, оставени от Шопенхауер, се крие един недовършен трактат по евдемонология - изкуството да живеем щастливо, който едва сега излиза за първи път на бял свят в издание, съобразено с насоките и указанията на автора. Шопенхауер замисля да създаде в афористичната традиция на Грасиан, Гьоте и френските моралисти, един наръчник с петдесет максими как да се живее възможно най-щастливо в един свят, в който "щастието и насладата" са само непостижими химери, далечна Фата Моргана, докато страданието и болката са реалност, която се проявява непосредствено, без нужда от илюзии ... |
|
|
През 1818 г. тридесетгодишният Артур Шопенхауер завършва и публикува своето съчинение "Светът като воля и представа". Всичко, което Шопенхауер създава след това - през 72-годишния си живот, е защита, разработка на детайли и подробности, конкретизация на неговото основно произведение. Така че ако има автори на едно произведение, между тях без каквото и да е съмнение попада и Шопенхауер.
"Светът като воля и представа" е orus vitae, произведението на живота на Артур Шопенхауер. Сам авторът е гледал на "Светът като воля и представа" като на свое най-представително съчинение, като плод на ... |
|
|
Малки философски съчинения. ... "Шопенхауер е действителен човеконенавистник - не мним, а истински. Неговата омраза към човека не е поза, а мироглед. Тя обхваща както човечеството като цяло, тъй и неговите национални подразделения.
Англичаните са завършени лицемери, италианците - съвършени безсрамници, американците - пошли. за французите: в другите части на света има маймуни, а в Европа: французи. Антисемитизмът на Шопенхауер е направо свиреп, но не е пощадена и собствената му нация - немците нямат нито срам, нито съвест, но затова пък разполагат в изобилие с глупост. "Всяка нация се подиграва на другите и ... |
|
|
"Дал си ясна сметка, че цялото му следващо творчество е само вариации на тема "Светът като воля и представа", Шопенхауер озаглавява едно от по-късните си съчинения "Parerrga und Paralipomena" (1851), сиреч "странични и останали" произведения. В това отношение твърде показателен е издаденият през 1844 г. (четвърт век след първия) втори том на "Светът като воля и представа". Разбира се, авторите на двутомни съчинения са безброй и тяхното изреждане би представлявало една скучна и безсмислена статистика. Но едва ли би се намерило друго така замислено и осъществено двутомно ... |
|
|
В "Парерга и паралипомена" е включена "Афоризми за житейската мъдрост", която превръща не особено известния мислител в прочут философ. ... От сравнително скромната цел да се опише животът, да се дадат принципите на една по-цялостна философска антропология, възпитателят Шопенхауер плавно преминава към наставленията за живота - за възможно най-разумния начин да се прекара онзи отрязък от време, който ни е даден от раждането до смъртта. И в това отношение ненадминати по сила и блясък са неговите "Афоризми за житейската мъдрост". Сам Шопенхауер е далеч от идеята за етическо-назидателен трактат. ... |
