Латински смутители в Константинопол: Анселм Хавелбергски и Уго Етериано

Изследването е насочено към два различни периода на XII в., през които протичат философски и богословски дебати между латински и византийски мислители в Константинопол. Първата половина на века е съществена за Западния свят, доколкото т.нар. борба за инвеститурата е подкопала основанията и е разрушила структурата на очевидностите, характерни за ранносредновековната западна култура. Казано метафорично, светът е разрушен и трябва да се сглоби нов. Претенциите за универсалност на неговите архитекти изискват включването и на сферата на източното християнство. макар на нея вече да се гледа като на "нашето чуждо". Универсалисткият византийски културен модел, от своя страна, предполага връзката със Запада въпреки ясното разграничаване между "нас" и "тях". Тя се определя като пробен камък за този културен модел. От 60-те години на века новото поколение западни идеолози, заварило един вече изграден и дори самодостатъчен свят, все по-активно се отчуждава от Изтока. Погромите срещу латиняните в Константинопол през 80-те години на века превръщат отчуждението в открита вражда. Процесът кулминира с превземането на Константинопол от войските на Четвъртия кръстоносен поход през 1204 г.

Същинската част на изследването проследява Константинополските дебати на Анселм Хавелбергски през 1136 и 1155 г. и Константинополските дискусии на Уго Етериано, намерили отражение в съчиненията му, писани през 60-те и 70-те години. Погледът е насочен към византийския културен модел и следи неговите реакции на техните намеси. Това предполага и детайлното изясняване на културно - историческия фон, интелектуалните парадигми и конкретните позиции на "смутителите", от чиято перспектива влизат в контакт с този модел и се ориентират в него. Поради това същинската територия на текста е "източно - западният превод". Трябва да се признае, че това е сам по себе си сложно начупен, рисков терен. На всичкото отгоре задачата, решавана тук, е с повишена сложност. Изследвани са ситуации на действителен диалог, респективно на реална конфронтация между латински и ромейски мислители. Разшифроването и тълкуването на свойствените за всяка от страните мисловни структури и мотиви, на зоните на взаимно разбиране и неразбиране, както и на типовете активиране на тези зони, е същинското предизвикателство, прието чрез това изследване. Разглеждането на конкретните позиции показва нарастване на взаимното неразбиране между двата фокуса на елипсата "средновековна християнска култура". Ако през първия период консенсусът се гради въз основа на смисъла, а не на думите, във втория това е по-скоро обратно - взаимното разбиране често се постига благодарение на използването на еднакви думи, натоварвани обаче с различни значения.

АИ Проф. Марин Дринов
София 1113
ул. Академик Георги Бончев, блок 6
sales@aph.bas.bg

Предговор към българското издание
Въведение
Византийският културен модел и Западът

• Бедствието от 1204 г.
• Предистория - процесите на отчуждаване
• Фотиевата схизма
• Несгодите на Лиутпранд Кремонски
• „Великата схизма“ от 1054 г.
• Краевековното отрезвяване
• Византийското съзнание за единство - икумената
• Връзката със Запада като пробен камък за византийския културен
• модел
• Византийският културен модел през XI-XII в.
• Теоцентричното направление
• Пестеливата писмовност на византийците
• Антропоцентричното направление.
• Социалните и политическите сблъсъци със Запада през XII в.
• Изтокът и Западът във философско-богословските дебати на века

Диспутите на Анселм Хавелбергски

• Кой е Анселм?
• Жизнеописание
• Писмовното дело на Анселм
• Epistola Apologetica
• Anticimenon
• Заглавие и композиция на съчинението
• Въпросът за историческата автентичност на дебатите с Никита
• Кой е Никита ?
• Интелектуалната игра
• Първа книга: За единството на вярата и многото форми на живота
• Анселмовото схващане за историята
• Структура и съдържание на първата книга
• Историческата схема
• Действието на Светия Дух. Христоцентризмът. Идеята за прогреса
• Историчната метафизика - интелектуалната платформа на Анселм
• Предизвикателствата на епохата
• Двата типа интелектуално поведение. „Символизмът“
• Историчната метафизика
• Позицията на Анселм
• Източниците на Анселмовото схващане за историята
• Историчните метафизици
• Ранносредновековната историография
• Погледът на Изток и „библиотеката“ на Анселм
• Дебатите с Никита. Предварителни бележки
• Ситуиране на дебатите
• Ритуалите на знанието и неговата автономия
• Интелектуалният хоризонт на дискусията
• Прилагане на идеята за прогреса ?
• Tolerantia
• Феномените на разделението
• Противопоставянето „ние-вие“
• Въпросът за превода: verbum de verbo sive sententia de sententia
• Самостоятелност и взаимна зависимост
• Първият дебат: изхождението на Светия Дух
• Изходна база и тема на дискусията
• Точки на консенсуса
• Точки на взаимното неразбиране
• Първи кръг на дебата: изхождението на Светия Дух - субстанциално или от Лицето на Бог Отец?
• Втори и трети кръг: теология и икономия
• Четвърти кръг: processio aeterna ac temporalis и фиоin ένέργεια
• Пети кръг: битие и съществуване на Светия Дух
• Шести кръг: идеята за прогреса и общите църковни отци
• Точки на срива
• Проект за решение: proprie et principaliter ex Patre и біa тоu Yiou
• Вторият дебат: авторитетът на Римската църква
• Структура и тема на дискусията
• Сблъсъкът на традициите
• Негативният резултат
• Въздействие и по-нататъшен ход на събитията
• Рамката и нивото на диалога в Anticimenon
• Диалогът с Василий от Охрид

Полемичната практика на Уго Етериано

• Кой е Уго?
• Биографични данни
• Оценката на съвременниците за Уго
• Писмовното дело
• De regressu animarum ab inferis
• Liber de differentia naturae et personae и учението на Жилбер от Поатие
• Adversus Patherenos
• De haeresibus quas in Latinos Graeci devolvunt
• De sancto et immortali Deo
• De minoritate ac aequalitate Filii hominis ad Deum Patrem
• Съборът от 1166 г.
• Поводът
• Мнението на Уго и официалната църковна позиция
• Западното измерение на дебата
• Герхох от Райхерсберг
• Съборните решения в сравнение с учението на Герхох
• Интелектуалната източно-западна мрежа
• Подходът на Уго
• В търсенето на общ знаменател
• Deo amabilis societas: критерият за членство в нея
• Начинът на превеждане и цитиране
• Радикалната конфликтна позиция на Уго
• De sancto et immortali Deo: едно обявяване на война
• Аргументационната база
• Авторитети и опоненти
• Подстъпи към понятието „патристика“
• Къде се губи Максим Изповедник?
• Скъсването с Никита от Марония
• Специфика на Уговите аргументи
• Уговото схващане за Троицата
• Субстанцията като constitutivum на Лицата
• Монархията на природата
• Лицата като причина и принцип на изхождението на Духа
• Вътрешнотринитарният ред на Лицата
• На мъдростта последните предели
• Премахването на filioque от Символа
• Ключът - папските права
• Резултати

Следистории

• Византия и латиняните
• Латиняните и Византия

Литература
Резюме на английски език
Показалец на имената
Показалец на термините