"Либералните епископални водачи не са особено ентусиазирани от съобщението на отец Бенет. Всъщност, Бенет скоро е уволнен от църквата във Ван Найс. Но той остава в епископалната деноминация и скоро го канят да служи като пастир в либерална, умираща градска църква в Сиатъл. Църквата незабавно започва да расте, а неопетдесятното движение на Бенет постепенно се разпространява и установява в няколко други духовно пресъхнали общества. До края на века, безнадеждни и умиращи традиционни църкви по целия свят възприемат харизматичната доктрина и виждат многочислен растеж в резултат на това.
Емоционалният експериментализъм на петдесятното движение внася искра на раздвижване в тези иначе пасивни общества, а към 70-те години на XX век харизматичното движение вече набира сериозна скорост. През 80-те двама професори от богословската семинария "Фулър" (традиционно евангелско училище, което е изоставило своето виждане за безпогрешността на Библията в началото на 70-те6) започват да популяризират харизматични идеи в учебните зали. Резултатът е наречен "Третата вълна", като петдесятното и харизматично богословие навлиза в евангелското движение и в това на независимите църкви.
Резултатите от това харизматично нашествие са опустошителни. Никое друго движение в съвременната история не е направило повече, за да навреди на делото на благовестието, да изопачи истината и да задуши прогласяването на здравото учение. Харизматичното богословие превърна евангелската църква в помийна яма от грешки, както и плодородна почва за лъжеучители. То изопачи истинското поклонение с необуздана емоционалност, разводни молитвата с лични бръщолевици, замърси истинската духовност с небиблейски мистицизъм и изопачи вярата, като я превърна в средство за осъществяване на светски желания. Като издигна авторитета на преживяването над авторитета на Писанията, харизматичното движение унищожи имунната система на църквата - предоставяйки безкритично свободен достъп до всяка форма на еретично учение и практика, които могат да ви хрумнат.
Казано директно, харизматичното богословие не е допринесло с нищо за истинското библейско богословие или тълкуване. Вместо това то представлява чудата мутация на истината. Като един смъртоносен вирус, то навлиза в църквата, поддържайки привидна връзка с определени характеристики на библейското християнство, но в крайна сметка винаги покварява и изопачава здравото учение.
Получената деградация, като една доктринална версия на чудовището на Франкенщайн, е отвратителен хибрид от ерес, екстаз и богохулство, облечени в дрипавите парцали на езика на евангелските християни. Нарича себе си "християнска", но всъщност е фалшификат - измамна форма на духовност, която непрекъснато се видоизменя докато спираловидно преминава от една грешка към друга.
В предишни поколения петдесятно-харизматичното движение би било класифицирано като ерес. Вместо това в момента то е най-доминиращата, агресивна и забележима разновидност на така нареченото християнство в света. То твърди, че представлява най-чистата и най-силна форма на благовестието. Въпреки това то основно прогласява благовестие на здравето и богатството - послание, което е напълно несъвместимо с добрата вест на Писанието. То заплашва всички, които се противопоставят на неговата доктрина с обвинения, че наскърбяват, потискат, отблъскват и дори клеветят Святия Дух. Въпреки това нито едно движение не влачи Неговото име през калта така стремглаво и безочливо."
Из книгата
Рейтинг: 9.00 / 1 глас
