Настоящият сборник включва избрани разкази и новели на Алджърнън Блакуд, сред които и двете му най-прочути творби - "Върбалаците" и "Уендиго"."В неговото обемно и разнородно творчество можем да открием част от най-добрата призрачна литература на всички времена. За дарбата на г-н Блакуд не може да има спор, защото никой не е успял да се доближи до умението, сериозността и моментната прецизност, с която той записва обертоновете на странното в обикновените явления и преживявания, или до необикновената проницателност, с която изгражда детайл по детайл цялостните усещания и възприятия, водещи от ... |
|
Приказки от един суфи. ... Философският роман "Дълбините на въображението", който може да се разглежда и като сборник със суфистки разкази, е най-известното произведение на Ахмед Хилми. В него авторът изпраща своя лирически герой Раджи - млад мъж, разочарован от науката, философията, религията и от живота такъв, какъвто го познава - на вълшебно пътешествие в търсене на тайната на собственото му съществуване. С помощта на своя ментор, Айналъ Баба, Раджи съумява да промени възприятията си и да съзре ограниченията на обикновените човешки способности, а духовната му трансформация е отразена в поредица от сънища ... |
|
"И нищо друго" или "Другата страна на Луната" е книга с теософски характер, обединяваща в себе си по своеобразен начин идеите за предишни човешки раси, прераждането и човешката карма. В нея са заимствани идеи от учението на Карлос Кастанеда, от Тибетските тайни писания, от теориите на индийския философ Ошо, от Роберт Монро и много други. Авторката е последователка на теософското общество "Синият Лотос", основано в Русия от Елена П. Блаватска миналия век. Авторката е отделила специално внимание на човешкия недостатък страх, който е разрушителен и в никакъв случай не може да бъде градивна сила ... |
|
Самоизмами и преждевременни претенции по пътя към просветлението ... Духовното развитие често се оприличава на изкачване на планина. Пътища много - целта е една, но какъвто и път да сме избрали (християнство, будизъм, суфизъм, даоизъм, йога и пр.), винаги изниква въпросът: "Как да разберем докъде сме стигнали?" Дали изобщо вървим в правилната посока? Дали като си мислим, че сме станали много духовни и извисени, всъщност не сме попаднали в плен на "духовния материализъм" и егото ни не се е надуло още повече? На тези и още много други въпроси отговаря Мариана Каплан в много искрената си, честно написана ... |