Общ окултен клас година десета (1930 - 1931). Да научиш великото изкуство да чуваш гласа на Всевишния е смисълът на земното ни пребиваване. Учителя напомня: "Отхвърлянето гласа на света е възможността да чуеш Божия Глас". Казано е: "Тихият Глас на Бога се чува само в тишината на Душата... Но всеки човек има своя специфична вътрешна опитност, чрез която е дошъл до познаване на Божия Глас в себе си". Как говори Бог? - Всяка права мисъл е Глас Божи. ... |
|
|
Осем кратки есета на авторката Жан Херш, повлияна във философските си публикации от философската традиция, наследена от Карл Ясперс. С времето, тя доказва също, че истинският философ - още от времето на Сократ и Платон - е онзи, който живо откликва на конкретните и често болезнено остри ситуации в обществото, онзи, който не стои безучастно отстрани: затова се ангажира с дискусиите по конкретни казуси и след събитията от 1968г. Пише "Правото да бъдеш човек" и "Осветяване на тъмното", едни от най-дълбоките познати философски анализи на правата на човека. В книгата са поместени и красиви черно-бели ... |
|
|
Минало, настояще, бъдеще. ... "Дали съвременната държава Израел е изпълнение на древно пророчество? Дали юдеите се спасяват благодарение на това, че са Божият избран народ? Тези важни въпроси се отразяват на нашето богословие, благовестване, мисионерство, даже и на политиката ни. За да отговори на тях и на други въпроси, Палмър Робертсън внимателно и ясно ни отвежда при Библията. Само неговата майсторска екзегетика върху евреи 7 глава и римляни 11 глава си струват написването на тази книга." Тремпър Лонгман III "Палмър Робертсън дава свежи и брилянтни прозрения в съдържанието на Божиите обещания за ... |
|
|
Любовта, Предателството, Прошката, Срещата, Раздялата, Смъртта, Бог. ... "Твоите думи са важни за теб. Твоите мисли от днес са утрешната снимка на сърцето ти. Напиши себе си с любов!" Мария Лалева В този дневник всеки може да запише своите съкровени мисли за любовта, предателството, прошката, срещата, раздялата, смъртта и Бог, така както го е направила Мария Лалева в своя роман "Живот в скалите" и в трите и стихосбирки "Личен архив", "Не съм ви ближна" и "Благословете Юда". ... |
|
|
Съставител: Елеазар Хараш . ... "Твоето отсъствие е твоята свобода. Ако Нищото се влюби в тебе, то ще те изпълни с любов и пълнота. Нищото е последната тънкост на нещата. Нищото е квинтесенция - чист еликсир. Всичко може да бъде овладяно, но е и нищото. Нищото е входът за Бога. Когато преживееш Бога, ставаш нищо." Елеазар Хараш ... |
|
|
В епохата на Реформацията възниква множество християнска литература. През Средновековието, вековете преди Реформацията, Църквата е следвала повече своите традиции, отколкото Божието слово. Тъй като единствено Библията ни разкрива Евангелието, Църквата през Средновековието живее без ясно разбиране за него. Но протестантските реформатори изучават Библията и в резултат на това преоткриват Благовестието. Църквите пишат изповеди, за да обявят на света и на самите себе си какво заявява Благовестието. Изповедите декларират в какво вярват църковните събрания и им помагат да се противопоставят на погрешните възгледи за ... |
|
|
"Устоят е Живият Диамант в нас. Ако устояваш в Бога, не е ли това най-великият Дар от Бога? Ако имаш Устой, Бог е заживял в тебе и ти си заживял в Неговата Милост. Ако Бог ни е дал Себе Си, ще устоим на всичко. Що е Устоят? Това е да си чул Гласа Му. Човекът на Устоя има Сърце от Древност. Устоят означава, че нашият Път е осветен от Бога. Устоят е Неземен Храм. Който има Устоя, е пресътворил себе си в Сърцето на Бога. Устоят е Живот в Дълбините. Външните нямат Устой, защото не са в Дълбините си. Чрез Устоя Бог ни е скрил в Себе Си. Човекът на Устоя е мълчалив Храм. Човекът на Устоя е осветил своя мрак. Устоят ... |
|
|
Съборно слово 1925 - 1926 г. ... В света има един свещен Огън, който гори с пламъка на безсмъртието. В този свещен Огън древните мъдреци и пророци са виждали върховното изявление на Бога. "Нашият Бог е огън пояждащ" – се казва в Писанието. И наистина, този Огън пояжда, но какво? - Смъртното, тленното, греховното. Когато той действа в света, едни от хората изгарят, други се стопяват, а трети оживяват и възкръсват. Всички велики, безсмъртни души, когато излизат от Бога, носят този свещен Огън в себе си. Където и да отидат в необятната Вселена, те работят с него. И всички тези души имат само едно понятие за него: ... |
|
|
"Майстер Екхарт е същество от неизповедимата бездна. Той е брат на свободния дух и същество на откровената мистика. Бездната е тайната на собственото ни съществуване. Бездната е непоклатимият духовен център. Бездната ни обгръща отвсякъде, тя е и в нас. Бездната е най-съкровената вътрешност на собственото ни съществуване. Бездната е без форма, без ред и без облик. Колкото повече вървите към бездната, толкова повече утихва всяко слово. Бездната е съвършено отвлечена от всичко. Бездната е първоначало. Първоначалото е неназовимо. Бог е създал началото и края без той самият да има произход, защото той е нищото и битието ... |
|
|
Разказ за философиите, за Бога и за злото... ... Проблемът за злото - това е най-важният за умовете на учените от XVII век проблем. Техният стремеж е да помирят очевидния факт, че светът е пълен с грях и страдание, с твърдото убеждение, че Вселената е създадена от безкрайно добър, мъдър и всезнаещ Бог. Как да се схване правилно идеята за бога? Как действа той? Какви способности и възможности има? До каква степен неговото поведение подлежи на рационално обяснение? Можем ли винаги да разберем и оправдаем действията му? Дали Вселената е продукт на мъдростта, на доброто и красотата?... Или всичко е резултат от произволна ... |
|
|
"След Ботев , Вазов , Пенчо Славейков и Яворов поезията на Дебелянов е поредната екстазна пулсация на отечествената нравствена енергия. Спъван във външното си развитие - трагедийно смазан и разчленен от безумията на посредствени и продажни политици и управници, българският дух се разгръща в териториите на духовната вселена. Една безгранична и всемогъща държава на фините трепети, на божественото откровение и прозрение, на внезапните и яростни тласъци на народнопесенния гений. Една материализирана империя на духа, на словото, което е у Бога, и Бог е словото. Ето как българският характер намира божествените си ... |
|
|
В книгата е представен диалог между св. император Мануил Палеолог и персиеца Мударис, проведен в гр. Анкира Галатийска."I. Начало на седмия диспут. На зазоряване Мударис ни прие на прага на портата си. И по своя обичай се обърна към нас, казвайки: "Нека продължим, ако бихте желали, от въпросите, с които се занимавахте вчера". Когато всички се разположиха около нас, както са свикнали, резюмирах сюжета по следния начин: Моисеевият Закон идва от Бога. Това ни се указва от множеството свръхестествени чудеса. Понеже Моисей не би могъл сам да извърши знамения, които надхвърлят природните закони, ако законите, ... |
