"Библия на сексуалната революция", "манифест на хедонизма", "легенда на еротичната литература" – това са малка част от определенията за култовия роман "Емануела". Първото му издание през 1959 г. излиза нелегално и анонимно, а тиражът е ограничен. Петнайсетина години по-късно се появява филмът на Жуст Жакен, в който изгрява звездата на Силвия Кристел, а романът се превръща в сензация. Та чак до днес! Историята започва в луксозен самолет към Банкок, където едноименната героиня, на път към своя съпруг Жан, се отдава на двама случайни пътници. В екзотичния град, заобиколена от лукс и ... |
|
|
Димитър Вацов е доцент по съвременна философия в Нов български университет. Той е Председател на Фондация за хуманитарни и социални изследвания - София, както и главен редактор на сп. Критика и хуманизъм. Това е третата му книга след: Онтология на утвърждаването. Ницше като задача (Изток-Запад, София 2003) и Свобода и признаване. Интерактивните извори на идентичността (НБУ, София 2006)." В теоретичен план книгата се стреми да преодолее хиперболизациите или дискриминациите на властта от страна на автори като Фуко и Хабермас, за да тематизира индивидуалните властови перформативи и да ги дефинира като друг принцип - ... |
|
|
Задачата на човешкото съзнание е да възприема, а не да създава реалността, умът на човека е единственият му инструмент за познание, "А" е "А".Това е философията на обективизма, впечатляващо изложена от говорителката на една нова класа. В "За новия интелектуалец" са събрани главните философски пасажи от романите на Айн Ранд и краткото изложение на нейната философска система. Книгата може да служи като резюме, програма или манифест на хората, готови да поемат отговорността да се превърнат в нови интелектуалци. Една убедителна визия за общество, основано на индивидуализма, може да бъде ... |
|
|
"Властта на безвластните" е едно от основните произведения на Вацлав Хавел. Есето, което е прекалено амбициозно, за да бъде само есе, е замислено първоначално като политически манифест. Срещу обществената асистема на лъжата Хавел противопоставя "живота в истина", определяйки понятието като критерий за възможна политическа програма, но без амбицията за власт. Хавел е убеден, че обновяването на свободното общество не може да означава само завръщане в миналото, а "трябва да произлиза от човека, от човешката същност", че основата на реконстрнукцията е "отношението към самаия себе си, към ... |
|
|
Впечатления на военния кореспондент ... Кой е Владимир Сис и защо е наречен българофил? По време на Балканските войни 1912-1913 роденият на 30.06.1889 г. в с. Маршов до Бърно млад журналист Владимир Сис става официален военен кореспондент на в. „Народни листи“ Прага към щаба на Втора армия в Тракия и обикаля неуморно фронтовите армии , за да напише своите знаменити репортажи, издадени в Прага през 1913 г. в сборник „От бойните полета на България“. Сборникът, претъпял две поредни издания в Чехия за едно лято, за съжаление и до днес не беше преведен и издаден, влизайки в графата „забравен“ и „недостигнал до българския ... |
|
|
Книгата съдържа пиесите "Човек и свръхчовек" и "Дилемата на доктора". "Човек и свръхчовек" показва остроумието на Шоу в най-брилянтния му вид. Като пренарежда елементите на легендата за Дон Жуан, той създава пиеса в четири действия, която може да се разглежда като обикновена комедия на маниерите, но всъщност е манифест на философските идеи на Ницше за "свръхчовека", както и класическо разобличаване на вечната борба между половете. "Дилемата на доктора" пък е класическа сатира на медицинската професия, която разглежда актуалния и днес проблем с осигуряването на ... |
|
|
Храните, които не трябва да ядем ... Разлюлявана ту от една, ту от друга хранителна мода, днес Америка страда от заболяване, което би могло да се опише като синдром на хранителния безпорядък. Бърза вечеря или биохрана? Или само каквото сами сме си отгледали? Въпросът какво да сложим на трапезата стои пред нас още откакто човекът е открил огъня. Но както Майкъл Полан обяснява в революционната си книга, от това как ще му отговорим днес, в началото на ХХІ в., може да зависи оцеляването ни като вид. Пълна с изненадващи обрати, "Дилемата на всеядния" променя мисленето относно храненето - като политика, заплаха и ... |
|
|
"Тук са събрани моите най-интересни битки, но те са само повод. В науката няма нищо сложно и хората могат да разберат всичко, ако са достатъчно мотивирани. Всяка битка за смисъла на някакви данни, описана в настоящата книга, е разказ за научния процес като такъв - вие представяте идеите си, представяте доказателствата си и всички ние подред се опитваме да ги разнищим до дупка. Този процес на обстоен критичен разбор не е нещо, което търпим в науката неохотно, с недоволство - съвсем не. Критиката и подробното проучване на доказателствата са горещо приветствани - те са самата сърцевина на процеса, защото идеите ... |
|
|
Немската класическа философия - тръгнала през 1517 г. от 95 Тези на Лутер и превода на Библията на народен език, селските въстания и стремежа към имуществена общност - е незаобиколимата идейна част на световно-историческите промени. С примери от биографиите, сравнения и обяснения на основните понятия и разностранното влияние на мислители като Лайбниц , Бьоме, Волф, Кант , Шилер, Фихте, Шелинг, Хегел , Фойербах и техни последователи и критици, тази философия се представя за пръв път у нас в пълния си облик, онагледен и с преводи на части от най-въздействащите произведения. Това представяне се опитва да излекува ... |
|
|
Нашата хилядолетна битка за технологиите и просперитета."Хилядолетната история на човечеството ясно показва, че прогресът не настъпва автоматично, а е следствие от решенията, които взимаме по отношение на технологиите. Новите производствени методи или средства за комуникация биха могли да доведат до всеобщ просперитет - но също така е възможно малобройни елити да обсебят ползите от тях. Това е въпрос на избор. Напредъкът в селското стопанство в Средновековна Европа облагодетелства основно Църквата и аристокрацията, докато масата селяни тъне в нищета. През първия век от Индустриалната революция в Англия шепа ... |
|
|
"Най-истинският и правдив текст на Юго." пише Достоевски в писмата си и романа си Идиот , след като прочита за първи път късия роман Последния ден на един осъден на смърт. Издавана само веднъж на български в началото на 20 век, книгата на Виктор Юго е била възприета като шок, когато се появява през 1829 година. Тя е своеобразен манифест на автора против жестокостта на смъртното наказание. Човек, охулен от обществото и осъден на смърт за престъплението си, се събужда всяка сутрин със съзнанието, че този ден може да е последният му. Той прекарва часовете си в разказ за живота си и времето преди затварянето ... |
|
|
Един клас, от който всички са вдигнали ръце. И един незрящ учител, който ги вижда истински. Именно чрез ръцете си. Проверката по име задава началото на учебния ден. Но в класа на Омеро Ромео произнасянето на едно име е нещо повече - то дава възможност на детето да съществува малко повече. Да бъде видяно истински с две ръце, положени на лицето му, там, където е изписана скритата истина. И тогава отговорът Присъства! вече съдържа в себе си смело придържане към живота, шанс нещо да се промени към добро. Предизвикателството е огромно. Един незрящ учител, зачислен към класа, с който никой не иска да се занимава. Той не може ... |
