След смъртта на брат си, крал Олав, Харалд е принуден да потърси убежище в чужбина. Така се озовава в Киевска Рус, където воинските му умения привличат вниманието на княз Ярослав. Той го поставя начело на руската войска, която под командването му постига победи, но самият Харалд си спечелва смъртен враг. Викингът желае да се прибере у дома, за да си върне кралството, но иска преди това да се ожени за княжеската дъщеря Елисавета, в която се влюбва. Княз Ярослав обаче има условие: за да стане негов зет, Харалд трябва да си спечели слава и богатство. Харалд знае къде може да се сдобие със слава и богатство: в ... |
|
|
В тази книга Ян ван Райкенборг ни дава обяснение за някои от думите, изречени от Иисус в известната Планинска проповед. Тези думи бяха насочени към "множествата", т.е. към онези, които са осъзнали своите непрестанни търсения и тяхната цел: пълното освобождаване на цялото човечество. Хората, намиращи се в тази фаза на осъзнаване, съзнателно се отварят за водачите на Гносиса в техните микрокосмични системи. Те също така знаят, че следва да отдават на ближните си това, което те самите са получили. В тази книга Ян ван Райкенборг ни изправя директно пред нашата задача - да се поставим изцяло в служба на Братството ... |
|
|
Пиеса ... В луксозен бардак, именуван "Големият балкон", мъже идват да удовлетворят фантазиите си, наглед садомазохистични, но по същество властови; място, където на посредствени личности се дава възможност за кратко, за времето на един сеанс, да влязат в чужда кожа и да се изживеят като могъщи и неповторими. Творбата е метафизична драма, размисъл за властта и смъртта сред пространство на илюзиите, огледален лабиринт. "Истинската тема на пиесата - казва Жан Жьоне - е илюзията. Всичко е фалшиво, в театъра, както и в живота; и същевременно всичко е истина, защото единствената истина е вътрешната." ... |
|
|
Роман от най-епичната поредица за викингите - Последният викингски крал . Викингът Харалд става наемник на византийския император и е изпратен да отвоюва важни сицилиански градове от сарацините и да ги върне под византийска власт. След кървавите битки Харалд трябва да съпроводи надменния Михаил, осиновения син на императрица Зоя, до вражеската територия на свещения град Йерусалим, за да се помолят на Божи гроб за опрощаване на греховете. Междувременно в Константинопол се води поредната ожесточена борба за власт. Императрица Зоя е предадена от чичото на Михаил - Константин, и е изпратена в манастир, където е охранявана ... |
|
|
Пиеса ... Веднъж един актьор ме помоли да напиша пиеса, която да се играе от чернокожи. Но какво всъщност означаваше чернокож? И най-вече - какъв е цветът му? Жан Жьоне (1910-1986) е романист, поет, драматург, много от чиито творби са били забранявали отначало заради "посегателство върху добрите нрави". Днес е всепризнат като модерен класик с остра и смущаваща индивидуалност. ... |
|
|
Живеем във време на тотални световни промени. Ерата на Рибите отстъпва пред ерата на Аквариуса, епохата на Водолея. Както винаги е било в историята на човечеството, и тази промяна е придружена от интензивното Божествено старание. Гносисът се разкрива пред цялото човечество като познание, но същевременно и като сила за спасение. Той съществува и действа Сега, в Живото днес, в нас и около нас. Всеки човек ще реагира на Гносиса, но начинът по който ще реагира, зависи много от неговото състояние на съзнание. Гносисът може да извиси човека от неговото поле на съществува само тогава, когато той е в състояние да изрече базата на ... |
|
|
"Пещерата" - това е кухнята в приземието на благороднически дом, където социалното разслоение е категорично и безусловно. Горните етажи - на господарите, и долният - на прислугата, са два различни свята. Но понякога се случва страстите да пробият границата... Жан Ануи (1910-1987) е автор на над четирийсет пиеси, от десетилетия представяни по всички световни сцени. "Пещерата" е не само вълнуваща творба, но и драматургичен експеримент - едно от действащите лица е "авторът", който пред публиката изпробва различни варианти за развоя на пиесата. ... |
|
|
Жан Бодрияр е френски културен теоретик, социолог, философ, политически коментатор и фотограф. Неговата работа често се асоциира с постмодернизма и постструктурализма. Забелязан в прогимназиалните класове, Бодрияр получава стипендия, с която учи в парижки лицей и се подготвя за "Ecole normale superieure". Юношеското му бунтарство стига до отказ от образование и кариера и за кратко той се захваща с тежък ръчен труд. По-късно завършва германистика, работи като преподавател и преводач и се изявява като критик. Интересите му се ориентират към социология и политика, но и към структуралистики теоретизирания, което ... |
|
|
Тази книга е предназначена за онези, които, подтиквани от спомена за един предишен, божествен живот, искат да се ориентират в Универсалната философия на Розенкройцерите. Съдържанието представлява преработка на поредица от лекции, изнесени в периода 1944/46 г. под формата на курсове. ... |
|
|
Гастон е амнезик от войната и отдавна живее в приют. Но към неговата личност внезапно се развихря бурен интерес. За времето, откакто е загубил паметта си, военната му пенсия се е натрупала, той разполага със значително състояние и за негови близки се представят множество претенденти. Най-големи са шансовете на семейство Рено, у които той гостува в опит да си възвърне спомените. Рено са заможни и не ламтят за богатството му – но колкото повече неща научава Гастон за предполагаемия си аз и вероятните си родственици, толкова повече те не му харесват... Жан Ануи (1910-1987) е автор на над четирийсет пиеси, от десетилетия ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
