Сборникът Свидетелства на традицията е част от издателската програма на Православния богословски факултет на ВТУ Св. св. Кирил и Методий за 2010 г. и представя научната активност на колегията в рамките на три научноизследователски проекта и избрани доклади от научни конференции, проведени в периода 2007 - 2008 г. Първият раздел включва материали по Научноизследователския колегиум Biblica et Patristicd, който има за цел органичното изследване на библеистичната и патриотичната традиция в контекста на православното богословие. Материалите от този раздел представят резултатите от работата на членовете на научния екип, ... |
|
|
Първото българско издание на тази книга е осъществено през 1934 г. от Съюза на свещеническите братства в България под редакцията на проф. Христо Гяуров. В него авторският текст на забележителния руски богослов проф. Александър Лопухин е обогатен с пояснителни бележки и ценни приложения, включващи обзор на Златоустовите творения, сведения за техните публикации и преводи, указател на основната литература върху живота и учението на великия светител. Предлаганото ново издание на книгата е езиково отредактирано с цел доближаване до съвременния български език. ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
Беседа за статуите, произнесени към антиохииския народ. Прочутите беседи към антиохииския народ за статуите са произнесени от свети Иоан Златоуст през св. Четиридесетница на 388 г. Повод за произнасянето им бил страшният бунт, предизвикан в Антиохия от уличната тълпа, която оскърбила и разбила императорските статуи (вж. I том, с. 53 и нататък). Първата беседа била произнесена още преди бунта, но втората вече след него, за което ясно говори и нейното съдържание. Били произнесени общо 21 беседи, и в тях с поразителна живост се изобразява състоянието на Антиохия по онова размирно време. ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
"Духовна песен" е най-известното произведение на испанския мистик. Състои се от едноименна поема и подробен неин коментар в проза. За разлика от своите предшественици - "Изкачване на планината Кармин" и "Тъмната нощ", съчинението "Духовна песен" няма за изричен адресат хората на духа и цялата монашеска общност на реформирания Кармил, а е написано за манастира на босоногите кармилитки в Гранада и по-специално за неговата настоятелка, Анна Исусова. Това допринася за наглед по-достъпния му стил, но всъщност определя по-мистичната му положеност и по-дълбокия му смислов заряд. Без да ... |
|
|
"Съчинението разглежда въпроса как една душа би могла да се подготви, за да достигне за кратко време до единението с Бога. Предоставя както на начинаещите, тъй и на напредналите различни напътствия и едно учение, които са особено полезни, за да съумеят да се освободят от всичко земно и да не бъдат обременявани от духовното, и така да пребивават в пълната голота и свобода на духа, каквато се изисква за божественото единение."Св. Йоан Кръстни ... |
|
|
"Жив пламък на любовта" е най-късната творба на св. Йоан Кръстни, която пресъздава най-високата опитно позната реалност на мистичния християнски живот. Чувството, действието и словото на вярващата душа, за която повествува творбата, в дълбоката си същност нямат естествен произход, нито са плод на откъслечни свръхестествени споделяния на Бог във вид на отделни слова, мисли, видения, усещания, но всичко извира от чисто свръхестественото и пределно цялостно споделяна на Светата Троица и бива изразено и изтълкувано, за да послужи на една мирянка, доня Ана де Пенялоса, за която е написано произведението. ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
Летопис на светата обител и житие на Св. Йоан Рилски Чудотворец. Обителта се споменава през 1469 г. във връзка с пренасянето на мощите на Св. Йоан Рилски. Продължава да действа и през следващите векове. Пострадал от кърджалийски набези в края на XVIII в., манастирът е обновен през 1818 г., когато тук е построена малка църква. Днешният просторен храм е съграден през 1885 г. Добре запазен е иконостасът от XIX в. с икони от самоковския иконописец Иван Доспевски и други. От 1928 г. манастирът е предоставен за владение на българския светогорски манастир Св. Георги Зограф, който понастоящем го управлява чрез свой представител.& ... |
|
|
Екзегеза на Исаия 52:13 - 53:12."Ето, Моят Раб ще се въздигне, възвиси и възвеличи... Той беше презрян и унизен пред людете, мъж на скърби и изпитал недъзи, и ние отвръщахме от Него лице си. Той беше презиран, и ние за нищо го не смятахме. Но той взе върху си нашите немощи и понесе нашите недъзи... Той бе изпоранен за нашите грехове и мъчен за нашите беззакония; наказанието за нашия мир биде върху него." Пророк Исаия Как са разбирани думите на пророка преди идването на Спасителя? Как се разбират днес? ... |
|
|
Откровение на св. Йоан Богослов продължава вече повече от две хилядолетия да провокира богослови, свещенослужители и обикновени християни със своята смислова многопластовост, картинно богатство, сюжетна ахронологичност и необхватна символика. Освен пряк, буквален смисъл, книгата носи информация, заключена в символи, които едва ли някога ще бъдат разкрити докрай. Тя проявява своя смисъл частично, в зависимост от душевния мир на четящия, при това не на всеки и не веднага. Като част от Свещеното Писание, по думите на св. Отци, книга Откровение е написана от Светия Дух, така че тълкуването и разбирането ѝ може да стане ... |
