В периода 1891 - 1907 г. Андре Жид създава няколко произведения, които условно нарича Трактати, макар те да включват елементи от различни литературни жанрове. В тях излага схващанията си за изкуството в духа на постсимволистичната естетика (Трактат за Нарцис. Теория на символа), размишлява за преходността на желанието (Любовният опит, или трактат за напразното желание), предлага ни разказ за изгубената вяра в думите, които, лишени от истинност, превръщат онзи, който ги изрича, в измамник (Ел-Хадж, или трактат за мнимия пророк), говори за трите вида морал: на добродетелта и жертвоготовността; на зачитането на върховния ... |
|
|
Преводът е направен от старогръцки език по изданието Loeb Classical Library: Hippocrates, Volume I (Loeb Classical Library, No. 147); Hippocrates, Volume II (Loeb Classical Library, No. 148); Hippocrates, Volume IV (Loeb Classical Library, No. 150); "Любознателният читател у нас получава изключителен дар. За пръв път излизат на български трудовете на Хипократ, при това преведени направо от старогръцки, езика на Бащата на медицината. Друго достойнство на изданието са уводът и коментарите към всеки от трактатите, улесняващи възприемането им. Разбира се, от съвременна гледна точка много от тогавашните обяснения ... |
|
|
Изданието включва коментара върху Платоновия диалог "Пир" и няколко кратки трактата на Марсилио Фичино (1433-1499) - един от най-ярките мислители от епохата на италианския Ренесанс. Подбраните текстове представят съдържателното ядро на неговото всеобхватно дело и същината на един мащабен интелектуален проект, чийто замисъл може да бъде определен като възраждане на Платоновата философия. Те разкриват стилистичното разнообразие на Фичиновото философстване, разгръщащо се между строгата трактатна форма, пластичността на диалога и съкровеността на епистоларния жанр, както и съвършенството на една изказна форма, ... |
|
|
Теолого-политическият трактат на Спиноза излиза анонимно през 1670 г. и веднага запалва яростни дебати с идеята си, че тъкмо ограничаването на свободата на философстване води до нарушаване на мира и до ерозия на гражданските добродетели в държавата. За едни - манифест на свободата на словото и бляскава защита на единството между договорната теория за обществото и демократичната форма на неговата организация. За други - книга, "изкована в ада". Бенедикт де Спиноза (1632 - 1677) е виден холандски философ. Еврейското му име, дадено след раждането му, е Барух Спиноза (Baruch Spinoza), християнско-португалското име, ... |
|
|
След трите части на "Сума на теологията" (над 6000 страници) можете да се запознаете и с философските трактати на великия теолог Тома от Аквино. Тома от Акино в онзи мислител, който осъществява най-всеобхватното и цялостно грандиозния синтез между езическото философско наследство и християнската вяра. Воден от дълбокото си убеждение, че между вярата и разума. между теологията и философията не може да има принципно противопоставяне, той реализира световно-историческата задача за "дисциплиниране" на проникващите в католическа Европа нови философски идеи и за тяхното безконфликтно включване в сградата ... |
|
|
В настоящия сборник са включени трактати от Сайчьо, Кукай и Доген. Сайчьо, основател на школата Тандай, е представен с трактата 'Гаммон" ("Отправяне на желания към Буда") - първото негово съчинение. В този трактат Сайчьо набелязва основните принципи, които развива в следващите години като ръководител на Тендайшю и идеолог на неговия хейански будизъм, тясно свързан с императорския двор в Хейан. Кукай, родоначалник на школата Шингон, е представен с трактатите: "Сокувни дзебуцуги" ("Значение на постигането на Буда в истинско тяло") - основният трактат на Кукай. Основната мисъл е ... |
|
|
Какъв трябва да е добрият лекар? Как истинският лечител се различава от самоизтъкващия се суетен учил-недоучил печалбар? Как лекарят да общува с болния и неговите близки? Как да се създаде доверие между тях и същевременно да не се стига до наивно предоверяване или до самоуспокояване на лекаря?"Вторият том включва текстове от Хипократовия корпус, който съдържа над шейсет съчинения в духа и парадигмата на Хипократовата медицина. Хипократ преживява и упражнява лечителството като наука и изкуство, като теория и практика, като емпирия и интуиция, като априоризъм и апостериорни опитни масиви от наблюдения и изводи. ... |
|
|
Книга за легломиналото на кифлите, безкрайното его на автора и погребалния позитивизъм на нацията."Тази книга не е за всички. Тя е за теб. Освен ако не смяташ, че си като всички, а именно: мрънкащ, набиващ фаст фууд редови гласоподавател. Книгата не е нито за патрициите, нито за плебса, а за плажа. Скучна или смешна е според това колко кила фондьотен си цапнала на лицето си и колко пъти в изречението използваш "мило". Сериозна или тъпа се определя от количеството бира. Чалгаджийска или мачовска е според броя на използваните презервативи. Ако изобщо ползвате. Все пак сте на плажа. Но най-важно, ако сте ... |
|
|
Коментар върху "Нейдзин" от Хуанди - жълтият император. ... Уан Бо пише в предговора към трактата към осемдесет и едната трудности на Император Хуанди, че това е тайно произведение по медицина! В каталозите на основните текстове по традиционна китайска медицина Нандзин е винаги на второ място, след ненадминатия Хуанди Нейдзин Сувън Линшу и често се споменава под името Ба Шъ И Нандзин - трактат за осемдесет и една трудности. В трактата осемдесет и едната трудности се разглеждат в следните тринадесет теми: Изследване на пулсовете върху каналите дзин. Предопределения за каналите дзин - ло. Осемте чудесни ... |
|
|
"Човешкото тяло, което се радва на умиротворение, е по-скъпо от най-рядката скъпоценност. Пази тялото си, то е твое само този път. Човешкият облик се постига много трудно, а се губи толкова лесно. Всички земни неща са краткотрайни като небесните светкавици. Разбери: този живот е като малка дъждовна капчица. Той е нещо прекрасно, което изчезва веднага щом се появява. Затова определи свойта цел и върви към нея денонощно!" Дзе Дзонкапа ... |
|
|
"Генчо Кондарев, който нарича себе си "гостоприемник и млад наблюдател, философ и мечтател", няма претенции да открива световни истини. Той разсъждава задълбочено, ерудирано и с невероятна за възрастта си мъдрост за обществото, което се е загубило в лабиринтите на собствените си проблеми, сред които основният е "менталното здраве на съвременника". Естествено е за неговия житейски опит да има и романтика, и мечти, и утопия. Но за мен най-важни остават три качества на предложения труд: критичното мислене, философските анализи, както и вярната оценка на съвременното "загубено" общество.& ... |
|
|
"Всички предлагани досега определения за религията имат една обща черта: всяко от тях посвоему противопоставя свещеното и религиозния живот на профанното и светския живот. Трудностите възникват, когато трябва да бъдат установени ясни граници на понятието "свещено"; при това затрудненията са не само теоретични, но и практически. Защото, преди да се дава някакво общо определение на феномена религия, е редно да се знае къде всъщност трябва да се търсят конкретните религиозни явления и преди всичко тези, които са достъпни за наблюдение в "чист вид", с други думи, "най-простите" и близки към ... |
