"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
|
Съвременно издание на великото произведение на Мартин Лутер (1483 - 1546) За робството на волята, което мнозина смятат за най-значимия труд на реформатора. Написано е в отговор на книгата За свободната воля от Еразъм Ротердамски (1467 - 1536) - големия учен и хуманист от епохата на ренесанса. Спорът между Еразъм и Лутер е свързан с проблема дали човек притежава тъй наречената свободна воля. Възможно ли е свободно и без чужда помощ да се обърнем към Христос, за да потърсим спасение от греховете си и да бъдем оправдани? Становището на Еразъм е: Да! Лутер отговаря категорично: Не! Човек се ражда роб на греха."Нито ... |
|
|
Християнска реформа. ... Посланието към Галатяните се занимава с конфликта между религията на делата - фарисейското учение - и спасението по благодат, което е учението на Библията. Ранната Църква е трябвало да се справи с юдаистите, които са настоявали, че е необходимо човешко участие в спасението: спазване на дела, които са условие за приемане от Бога. Павел, по произход сам фарисей и преди време един от най-ревностните привърженици на религията на дела, трябва да спаси своите духовни деца в Галатия от примката на юдаизма. Конфликтът на Павел с юдеите се пренася 1500 години напред в конфликта на Лутер с Римската ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
|
Биография на Мартин Лутер с приложени въпроси в края на книгата за затвърждаване на наученото от историята му. ... |
|
|
Това е малка книжка, която разглежда основни християнски доктрини във въпроси и отговори. Книжката започва с кратка биография на Мартин Лутер . ... |
|
|
Краят на Средновековието. ... Много неща се случиха през съдбоносната 1517 година. Един, отначало с нищо незабележителен акт, извършен в малкия град Витенберг, стана едно от най-значимите събития в Средна Европа: това е поставянето на 95-те тезиси от Мартин Лутер срещу индулгенцията. Как са възможни успехът на критиката на Лутер срещу индулгенцията и бързият напредък на реформаторското движение след 1517 г.? Какво се случи, че когато отправяме поглед назад, към събитието на поставянето на тезисите, осъзнаваме, че то има епохално значение и може да се каже, че то, по особен начин, отбелязва началото на новото време в ... |
|
|
Как най-добре да подходим към неизбежното вземане на важно решение? Това не е наука, а изкуство, както става ясно от тази книга, която всеки трябва да притежава. Има случаи, когато не можем да си позволим лукса на продължителния размисъл, а трябва да действаме въз основа на непълна информация - случаи, когато изборът не е ясно очертан. Вземането на добри решения изисква дисциплина, както и способност за претегляне на много и разнообразни факти дори когато те привидно си противоречат. Изисква и възприемчивост към съвети - само безпросветно арогантният индивид си въобразява, че знае всичко, което трябва да знае. ... |
|
|
Обединени евангелски църкви. Съставители: Тони Грицкевич, Даниел Топалски, Вениамин Пеев , Момчил Петров, Паруш Парушев, Таня Петрова. ... "Скъпи читатели, В ръцете си държите книга, посветена на 500-годишнината от началото на Реформацията. Тя съдържа написаното от различни автори в опита им да осмислят историята, богословието и съвременните измерения на едно движение, зародило се преди пет столетия и променило света завинаги. Искрено се надявам тази книга да насочи размислите ви към различните аспекти на Реформацията и да ви помогне да видите себе си като плод и продължение на един процес, който Бог е започнал и ... |
|
|
Немската класическа философия - тръгнала през 1517 г. от 95 Тези на Лутер и превода на Библията на народен език, селските въстания и стремежа към имуществена общност - е незаобиколимата идейна част на световно-историческите промени. С примери от биографиите, сравнения и обяснения на основните понятия и разностранното влияние на мислители като Лайбниц , Бьоме, Волф, Кант , Шилер, Фихте, Шелинг, Хегел , Фойербах и техни последователи и критици, тази философия се представя за пръв път у нас в пълния си облик, онагледен и с преводи на части от най-въздействащите произведения. Това представяне се опитва да излекува ... |
|
|
Тази наситена с богато въображение приказка, базирана на истинска история, започва с описанието на една вечер, прекарана в семейството на г-н Макфарланд. Той ръководи ежедневните молитва и четене на Библията. Когато дъщеря му го пита как да се моли, г-н Макфарланд разказва една история от преди 500 години - история за един бръснар и неговия известен клиент."И изведнъж на майстор Петер му хрумнала идея - да помоли своя герой Мартин Лутер да го научи как са се моли. В края на краищата великият реформатор е там, седнал на собствения му бръснарски стол и чака търпеливо, докато Петер го подстриже и обръсне... – Д-р Лутер, ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
