Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
Разкази от Стария и Новия Завет. Илюстрована колекция. ... Кои са били дванадесетте синове на Израил? Какво са направили Йезавел и Юда, та имената им да станат синоним на неверие и предателство? Кой е този, който се е борил с ангел? Ще намерите отговорите на тези и още много любопитни въпроси в историите, разказани в "100-те най-въздействащи личности от Библията". Открийте драми, по-завладяващи от онези в художествената литература: разкази за саможертва и безмилостен гняв, за отдаденост и осквернение, за възход и падение на царе и народи. Прочетете увлекателните истории на светци и грешници, прями ... |
|
Наблюдения върху Откровението на Йоан."Размишленията в тази книга се основават, наред с другото, на мои дванадесет лекции, изнесени в Щутгарт, Берлин и Мюнхен през зимата на 1940/41 г. По това време живо говореше и съдбата на настоящето. Последната част от няколко лекции беше изнесена, докато течеше въздушната тревога. Непосредствено след изнасянето на втората част от лекциите в Берлин и Мюнхен във Великденските дни на 1941 г. Християнската общност беше забранена, цялата литература конфискувана и унищожена, а служителите бяха изпратени в затвори и концентрационни лагери. Част от наблюденията върху Апокалипсиса бяха ... |
|
Узнайте съвършения план на Бога за Неговата слава и Неговите деца. ... Предопределението, казва Р. Ч. Спроул, не е само за калвинистите. То е за всички библейски християни. Предопределението не създава представа за капризен и зъл Бог, а рисува портрета на един любящ Бог, Който осигурява изкуплението на напълно покварени хора. В Божиите действия има загадка, но не и противоречие. Авторът изследва темата в Писанието стъпка по стъпка и оборва противниците. Ние избираме Бога, защото Той ни е отворил очите, за да видим Неговата красота. Обичаме Го, защото Той пръв ни е възлюбил. "Ако Бог е истински Бог, Той владее над ... |