"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
|
Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
|
Книгата съдържа кратко изложение на Християнското учение. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
|
Завръщане към основата. Тъй като библейският текст съдържа много информация от хронологично и математическо естество, нейното внимателно и цялостно проучване съпроводено от подробни диаграми следва да изиграе ролята на решаващ тест за надеждността и достоверността му. И обратно, провала или липсата на подобно изследване може да се разглежда като подмяна на концепцията за божественото вдъхновение и опазване на Свещеното Писание, към която отдавна се придържа консервативното християнство. За тази цел разработихме стандартна хронология на Стария Завет използваща диаграми, схеми и други форми на графично представяне, която ... |
|
|
За жалост в някои части на църквата, които претендират да са дело на Святия Дух, се шири измама и манипулация. Трябва да развием по-голяма проницателност и в тази връзка тази книга става задължително четиво. Нещата, които всички християни признават за превъзходни, често пъти са фалшифицирани, а колкото по-достойно е нещо, толкова по-разрушителна е злоупотребата с него. Всички вярващи трябва да изпитват духовете, защото лъжепророците и лъжеучителите ни обещават свобода, докато всъщност ни лишават от нея. Някои твърдят, че познават вътрешното просветление на Духа, но фалшивата светлина не е от полза за душите на хората - ... |
|
|
Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
|
Съставител: Стефан Калайджиев. ... В помощ на психолози, педагози и учители по Беинса Дуно."В действителност Божественото учение на Беинса Дуно е под мотото: "Сега аз ви давам едно Учение за Пътят към Бога!" Да, Учението на Бог Отец Всемировият Учител не е просто Учение за познания и натрупване на знания за придобиване на евтини опитности. Изминаха години и ние също в България потънахме в този стереотип на стремежа към познания и окултни опитности. Учителят ни пита: Приложихте ли Моето Учение в живота? Предадохте ли го на народа български? Какво направихте от Моето Учение? - Евтин окултизъм и пътека по ... |
|
|
Съставител: Стефан Калайджиев. ... Неразличаването и подмяната на ценности."В тази днешната България има изключителни хора, които заслужават да знаят истината за тайните общества. Истината за тяхното възникване, а не да слушат приказки за конспирация и неща, предадени от поредната нова власт, обслужваща поредното ново управление. всяко управление се командва именно от тези тайни общества. И именно от хората в тях зависи степента на управляемост и така наречената управленска култура, познание за управленските приоритети. За тези хора пиша тази книжка, за да бъдат информирани. За тези, които могат да мислят, да ... |
|
|
Новият завет. Старогръцко-български дословен превод е със 554 стр. Към него има и допълнителна книга Старогръцко-български и бългаско-старогръцки речник на Новия завет, със 362 стр."Представяме ви дословен превод на Новия Завет от старогръцки език с номерация на гръцките думи по системата на д-р Джеймс Стронг. Към него в отделен том е издаден Старогръцко-български речник на Новия Завет с номерация на думите по Стронг. Индексирането на думите по една и съща система в дословния превод и речника позволява паралелна работа и улеснява бързото намиране на значенията им. Така обикновено се означават публикации на библейския ... |
|
|
Армагедон и пророчествата за завръщането. В Краят на дните Зекария Сичин (автор на Дванадесетата планета ) разбулва древни загадки, разкодира първоначалния смисъл на религиозни символи, анализира астрономически наблюдения и изчисления, тълкува месиански очаквания и открива липсващото звено между история и пророчество - между XXI в. пр. Хр. и XXI в. сл. Хр., за да нарисува изумителната картина на това, което ни очаква... Седма и последна книга от поредицата Хрониките на Земята от Зекария Сичин. ... |
|
|
На страниците на Молитвата ще откриете част от истинската тайна за дарбата на Бъниан. Животът на този християнин е дълбоко свързан и посветен на Бога и точно по тази причина той е човек на молитвата. Трактатът Молитва в Духа е написан през 1662 година в затвора Бедфорд като изложение върху самата същност на молитвата. С ясни и прости думи Бъниан обяснява какво означава да се молим с Духа и с ума си, разглежда трудностите, свързани с духовното молитвено задължение, и показва как християнинът може да отвори сърцето си за Бога като за приятел. В Престола на благодатта Бънинан разисква мотивите ни да застанем пред Бога в ... |
|
|
Да види славата на Христос е една от най-големите привилегии, на които може да се радва християнинът. Всички, които не виждат славата Му в този свят, няма да видят по-голямата Му слава в небето и никой не бива да търси в небето нещо, което не е изпитал в този живот. Точно както гледането директно в слънцето помрачава зрението ни, така и небесното великолепие на Христос е твърде ослепително за разбирането ни, но виждайки го чрез вяра, ние сме подготвени за небето. В Своята необятна същност вечният Бог е невидим за нашите ограничени човешки очи. Само в лицето на Исус Христос можем да видим Бога и да бъдем изпълнени с мир и ... |
