Протопрезвитер Александър Шмеман - православен църковен деятел, богослов, проповедник - е роден в Ревел през 1921 г. Средното си образование получава в Париж. През 1945 г. завършва Парижкия богословски институт и остава да преподава в катедрата по църковна история. През 1946 г, е ръкоположен за свещеник, а през 1951 г. се преселва в Ню Йорк, заедно със съпругата си и трите си деца, приемайки поканата на Православната семинария "Св. Владимир". През 1959 г. защитава в Париж докторска дисертация по литургическо богословие. От 1962 г. заема поста декан на Православната семинария в Ню Йорк. Почетен доктор на много ... |
|
|
Въпроси на християнския живот и вяра. ... Отец Джон Брек (р. 1939 г.) е богослов, свещеник на Православната църква в Америка. Преподавател по библейска екзегеза и патристика в Православния богословски институт "Св. Сергий" в Париж и в Православната богословска семинария "Св. Владимир" в Крестуд, щата Ню Йорк. Богословското си образование получава в университетите в Йейл (1965) и Хайделберг (1972). Научните му трудове са в областта на Новия Завет, етиката и биоетиката. Сборникът от статии е разделен на три части. Първата разглежда актуални етически въпроси от съвременната действителност (използването ... |
|
|
Тази книга е предназначена да екипира светиите, за да разберат практическите аспекти на дарбата пророчество. Пророческата дарба не е само за специални суперзвезди. Тя е за всички истински вярващи, които искат да следват Исус Христос и да Му служат. Обаче ние трябва старателно да изучаваме Божието Слово и да го прилагаме на практика, ако искаме да успеем в мисията, която Бог ни е дал. Стюарт Уоткинс е библейски учител, мисионер и църковен водач с над 20-годишен опит като Божий служител. Той е проповядвал Благовестието на Христос в Южна Америка, Африка и Източна Европа. Това, което отличава тази книга от всички други, е, ... |
|
|
"Целта на подвига в Православната църква не е да придобия благодатни дарове, не е дори да придобия добродетели, а да придобия любов. Това е борба, в която влизам, защото усещам, че не обичам. Щастлив е този, който усеща, че не може да възлюби. Щастлив е този, който усеща, че неговата болест се състои в това, че не може да възлюби - да възлюби реално по начина, по който любовта реално съществува... И така, човекът върви напред и тогава разбира големия си недостатък. Разбира, по причина, която не знаем и не можем да си представим, че Бог е любов, и то любов неизказана, невероятно смирена, немислимо благородна. Започва ... |
|
|
Всички хора произхождаме от една човешка двойка, сътворена от Господа Бога. Затова - в очите на Бог - всички човеци сме негови деца! Бог направи хората да говорят на различни езици, те се разпръснаха по цялата земя и така се развиха различните народи! Бог може да ни даде сила - да не съгрешаваме повече. ... |
|
|
Докато сме още на този свят, трябва да бързаме да не изпуснем единствения шанс да станем духовни, успешни и вечни чрез Христа Исуса, нашия Господ, като присъединим усилията си към Божията сила, за да излезем победители в борбата с лукавите изкушения на този свят и да придобием съвършенството, за което сме предопределени от Господа още отпреди създаването на човешкия род. Заедно с незаменимите книги на Божието слово, написаното в тази книга чрез лесно достъпния си стил също може да помогне на всеки човек да достигне своето спасително преображение, като придобие духовната си същност, защото написаното в нея е съгласувано ... |
|
|
Книгата на известния гръцки богослов Г. Мандзаридис, озаглавена "Паламика" обхваща трудове, посветени на личността и учението на Св. Григорий Палама. Първата глава е посветена на самата личност на църковния учител, наричан "светилник на Православието" заради важността и значението на неговото дело и учение. Втората глава изяснява учението на св. Григорий Палама за божествените енергии, а третата детайлно анализира отношенията между понятията "Бог" и "история" в мисълта на светеца. Св. Григорий Палама, като се основава на позициите на големите отци на Църквата, привнася към словото ... |
|
|
В старобългарски превод. Двуезично издание. ... От златния четвърти век на гръцката патристика през златния десети век на старобългарската книжнина до нас достига Христологията на св. Атанасий Александрийски, отразена във "Второто слово против арианите", преведено от Константин Преславски. В научно обръщение е въведен за първи път транскрибираният текст на Второто слово по Новгородски ръкопис от двадесети век. Езиковите особености на този най-архаичен познат препис отразяват различни по-ранни диалектни черти при странстването на текста от Преслав през Константинопол до Новгород. Проведената редакция с цел ... |
|
|
Да издигнем високо Божия стандарт на живот за нашето поколение. ... В "Никакви сухи сезони", авторът Род Парели споделя с църквата на последното време едно пророческо и безкомпромисно послание. Неговото безспорно тълкуване на писанието ще те накара да се екипираш със смело очакване за второто пришествие. "Никакви сухи сезони" показва, че Бог е по-велик от твоето отхвърляне и по-силен от твоето изпитание. Тази книга ще те освободи от болезненото ти минало, ще те екипира, за да преживееш благословенията от живота в царството и ще те въоръжи, за да вървиш напред, като възстановяваш всичко, което е било ... |
|
|
Забележителният труд на Черниговския архиепископ Филарет е посветен на женското подвижничество. Новата книга "Светици на Православието" съдържа житията на свети жени от Египет, Палестина, Сирия и е богата на църковноисторически и агиографски сведения. Благодарение на книгата ставаме съпричастни с духовния подвиг на свети жени от първите десет века на християнството. Жени с различни съдби, с различни душевни вълнения, изпитания, страдания, но с една и съща Божия награда като на изповедници на Христовата вяра. Запознаването с традициите и особеностите на женската аскетика потвърждава истината, че женското ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
При класифицирането на типовете религиозен живот в Православието, трябва винаги да се отчита, че макар да съществуват характерни и завършени представители на един или друг тип, религиозният живот на повечето хора представлява смесица на два или повече типа. Синодален тип религиозен живот Законнически тип Естетически тип Аскетически тип Евангелски тип ... |
