Западната църква от Великата схизма до началото на Реформацията. ... Първите спорове между Изтока и Запада се зародили през II век относно Пасха. Този спор бил решен на събора в Никея през 325 г. Своите властолюбиви претенции папите проявили през V в. На Четвъртия Вселенски събор папските легати заявили, че Римската църква стои над всички църкви. От VI век в Западната църква се появило учението за изхождане на Святия Дух и от Сина (filioque), макар че до XI век то не било санкционирано. Политическото и религиозно напрежение, тлеещо между Изтока и Запада от векове, в крайна сметка довело до Схизмата от 16 юли 1054 г. ... |
|
Западната църква от началото на Реформацията до наши дни. ... Съществуват различни възгледи за определяне на протестантската Реформация. Католическите историци я разглеждат като бунт на протестантите срещу Римската църква и авторитета на папата. За тях протестантството е еретическа схизма, която унищожава богословското и църковно единство на Западната църква. Според протестантските историци Реформацията довежда религиозния живот до по-голяма близост с новозаветния образец и принципи. Филип Шаф и Харолд Грим я разглеждат като религиозно движение, което се стреми да възвърне чистотата на ранното християнство. Подобни ... |
|
Княз и чума - какво по-добро допълнение на вече издадените Богомилски легенди! Настоящото издание включва двете части на Княз и чума от 1931 г. То съдържа не само фототипна част и осъвременен вариант на текста, но и акварелни илюстрации от автора, отделени в цветно приложение, речник на остарелите думи и послеслови. В своите творби Николай Райнов надхвърля границите на традиционната приказка и се впуска в необятните пространства на фентъзи жанра. В книгите му се вплитат и философски размисли за живота и смъртта. Своеобразен връх в магичния му свят е Княз и чума. Диана Райнова, внучка на Николай Райнов, приветства ... |
|
"Време е да си дадем сметка какъв висок талант и каква политическа, духовна, интелектуална, творческа личност е Петко Р. Славейков. След Георги Стойков Раковски, той е другата интелектуална висота, до която се изкачват българският ум и българският писател. Славейков, също като Раковски, не е само поет, нито само белетрист, фолклорист, историк, общественик, езиковед, мемоарист, политик, а всичко това едновременно и заедно, органично осмислено, осъзнато и осъществено. Той произлиза от една традиция, която по обем и принадлежаща на Модерната епоха не е кой знае колко голяма и богата, но когато е осмислена органично и ... |