Като съставени от тяло и душа, и като сътворени по образ Божий ние сме призвани да водим не само плътски, но и духовен живот. Чрез св. тайнство Кръщение ние по непостижим начин се раждаме свише (Иоан. 3:3), т. е. от небето и за небето. Целта на това новорождение свише е да се удостоим да влезем и да пребъдваме вечно в Царството на правдата, мира и радостта. Това ни открива Спасителят с думите: Ако някой се не роди свише, не може да види царството Божие (Иоан. 3:3). Иначе казано, без рождение от вода и Дух (Иоан. 3:5), т. е. без кръщение, няма спасение! Спасението се постига чрез покоряване плътта на духа, чрез водене на ... |
|
|
"Предложеното на вниманието на читателя изследване е сериозен научен труд, насочен както към специалистите и преподавателите в областта на предучилищната педагогика, така и към всеки, който проявява интерес към началното образование и възпитание на децата. Това изследване е явление в областта на педагогиката в нашата страна, защото успешно съвместява научното познание и методи с въпросите на християнската вяра, нравствеността и техния произход - Божието откровение, съдържащо се в Свещеното Писание. Умението то да се предаде на децата по разбираем за тях начин напълно съответства на думите на Иисус Христос " ... |
|
|
Съвременните технологични постижения, от електронния микроскоп до космическия телескоп Хъбъл, разшириха хоризонтите ни - на макроскопично и на микроскопично ниво - отвъд всичко, което човек си е представял преди 30-те години на XX век. Едно от най-важните открития през последните десетилетия се състои във факта, че всичко, от субатомните частици до звездните системи и до съзнателния човешки живот, произлиза от скрита, трансцендентна Реалност, привеждаща всички неща от несъществуване към съществуване чрез продължителен акт на сътворение. Всички неща са по същество свързани помежду си в сплетено единство, което ни кара да ... |
|
|
Масонството като философия е сложна символна система, въплътена в таен ритуал. Ритуалът визуализира една своеобразна философия от времето на Английския ренесанс и Просвещението, един начин на мислене, дискутиран от видната английска историчка Франсис Йейтс в книгата ѝ Розенкройцеровото просвещение. Настоящата книга отговаря на въпроса Що е масонство? - като философия и като фратерално общество - отвъд конспиративните теории. В нея се изследва реалната роля на масонските ложи в историята, особено по време на буржоазните революции от XVIII и XIX век. Владимир Левчев е роден на 17.10.1957 година в София. Завършва ... |
|
|
Тайни от отвъдния живот. Скритите истини за живота. Книгата разкрива тайните на отвъдния живот, истината за рая и защо никога не умираме истински. Мат Фрейзър дава отговор на най-често задавания му въпрос: Какво се случва след смъртта?. Въпреки очакванията отговорът е доста прост: ние никога не умираме! Опирайки се на хилядите си разговори с духовете на починалите, Фрейзър открехва вратата към скритите истини за живота: какво се случва, когато умрем; красотата на рая и вечния живот; ангелите пазители, които ни закрилят на Земята; ролята на сънищата и как душите се явяват на живите; любов, романтика и сродни ... |
|
|
Надникнете зад вратата на местната ви масонска ложа. Кои са масоните? Списъкът включва поне четиринадесет американски президента, петима английски крале, прочути бизнесмени и актьори, и вероятно някои от членовете на семейството, съседите или колегите ви. Дори с толкова много масони в историческите книги и ежедневието ни, обществото остава забулено в тайна за тези, които не принадлежат към него. Тази книга помага да се демистифицират ритуалите, правилата и символите на една организация с вековна история. Тя е идеален указател за всеки, който се интересува от присъединяване към ложа или е просто любопитен за какво се ... |
|
|
Част 1 от втория том на трилогията История и теория на мировите религиозни учения е посветена на езотеричните школи и мистичните учения от предхристиянската епоха - кришнизъм, херметизъм, орфизъм, питагоризъм и кабала. Ваклуш Толев представя и Великите посветени, преносители на това окултно знание: Кришна, Хермес, Орфей, Питагор... Езотерични школи и мистични учения третира нравствени проблеми, но не е етика; осветява исторически тенденции, но не е история; дава философски знания, но не е философия; извежда живеца на мистични учения, но не е окултизъм; съдържа лирични напеви, но не е поезия... Книгата съдържа всичко ... |
|
|
Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
|
"За времето си отец Александър изпреварва всички с усета си за вятъра на промяната, реагира по-бързо и успява да предупреди за всяка опасност, да призове към действия, защото духовната му интуиция е един от най-ярките му таланти. Никой човек не е лишен от изживяване на страдание в жизнения си път, но велики личности като отец Александър виждат по-далече, усещат по-силно и затова и страдат повече. Отец Александър винаги търси Истината и дава сигнал за тревога, веднага щом усети заплаха от неистинност, подмяна, и особено там, където те са най-опасни - в сферата на духовния живот. Всеки фалш предизвиква у него ... |
|
|
Ярослав Пеликан и пътят на историка към Църквата. Изследването на Теодор Аврамов се обръща към един от най-известните и добри църковни историци в англоезичния свят, а и изобщо. Ярослав Пеликан, чийто приноси са добре известни на занимаващите се с историята на християнството, е забележителен приемник на тази школа, защото като не-емигрант, но син на емигранти, е един от малкото, които успяват да поемат и оценят на изключително задълбочено ниво казаното и написаното от емигрантите богослови, като го прилага без да го повтаря. Тъй като, от една страна, самият той израства заедно с нея, а от друга - е външен на нея, ... |
