Изключително стойностна творба. Медиевист с международно признание, ерудит с енциклопедическа култура и дълбоки познания за старобългарската ръкописна и старопечатна книга, проф. д-р Климентина Иванова поднася на читателя едно вълнуващо четиво за разцвета на българската книга през XIV век. Говорейки за съдържанието на първите славянски книги, авторката прави блестящ литературоведски анализ на Стария и Новия завет, помага ни да преосмислим посланията на “Петокнижието” и на “Книгата на Йов”, да се докоснем до поетичния блясък на “Песен на песните”, да усетим мъдростта в “Деяния апостолски”. ... |
|
|
Двутомникът представлява летопис на духовна околия Сандански и на църковния разкол в отечеството. В него са вместени дневници, спомени, документи, кореспонденции, както и църковни, исторически, етнографски, фолклорни и краеведски проучвания, свързани с духовния живот в община Сандански (Свети Врач). "Дано Бог се смили над народа ни! Сред тая наша разпуснатост в нрави, порнография и сексуални извращения, корупция, кражби, убийства, изнасилвания, подкупи, продаване на човешки души и Бог дига ръцете си от нас. С молитви се обръщаме към Бога. Боже, не ни забравяй и не ни изоставяй! Смили се над нещастния ни народ!" ... |
|
|
Сила в немощта. Пол Барнет вижда значимостта на II Коринтяни в удивителното послание, че Божията подкрепа и мощ достига до хората в тяхната слабост, а не когато се чувстват силни и непоклатими. Тази важна тема е свързана с драматични обстоятелства от реалния живот. Апостолът се сблъсква с лукави противници, дошли неотдавна в Коринт, които влизат в съюз с някои от водачите и членовете на църквата. Посланието на Павел е удивително свидетелство за този конфликт. Книгата на Пол Барнет ни убеждава, че разгорещеният спор между привидната сила и привидната слабост не е заглъхнал и днес. Целта на автора е да открои ясно ... |
|
|
Българското издание на "Оксфордски Библейски атлас" е подготвено на неговото последно, осъвременено трето издание на английски, в което са взети под внимание всички достижения на археологията, историята и тези дялове от богословието, които се занимават с историческото развитие и географските дадености на древния Близък изток. Обемът от информация, който се предлага тук, е двадесет пъти по-голям от излизалите досега подобни пособия на български език. Атласът има четири раздела, сред които преглед на културния и историческия контекст на Библията, свързан със Светата земя и Древния свят, както и богат илюстративен ... |
|
|
Писана в продължение на цели седем години (1258 - 1265), "Сума против езичниците" или още "Книга за истината на католическата вяра срещу заблужденията на езичниците", е вторият по значение "богословски свод" на св. Тома от Аквино. Наричат я "Малката сума", за да я разграничат от монументалното му съчинение "Сума на теологията"(1266 - 1273) – мащабна катедрала на мисълта, истински интелектуален шедьовър на латинската схоластика. По своя замисъл "Сума против езичниците" си поставя следната ясно заявена цел: да представи истината, прогласена от вярата; да отстрани ... |
|
|
Том 1 от събраните беседи на протопрезвитер Николаос Лудовикос предлага превод на слова и беседи, които авторът е изнесъл при различни случаи. Беседите му са достъпни само на гръцки език в аудио формат и за пръв път като текстове излизат на български език. Отец Николаос е ерудиран учен и изследовател в областта на богословието и психологията. В тези беседи като се основава на евангелските думи, той намира непосредствен и вълнуващ начин да анализира психологическите проблеми на съвременния човек като нарцисизъм и себелюбие, грях и вина, любов. "Делата предполагат кръстното излизане от себелюбието, без което не ... |
|
|
Книгата на Ерика Лазарова "Богомило-катарската философия като живяна етика" представлява новаторско и ценно научно изследване. За първи път етиката се превръща в съдържателен център при осветляването на същността и разпространението на учението на т.н. "истински християни". Богатите и задълбочени изследвания върху нравствената природа на Великата ерес открояват нови пластове, прочити и акценти в панетическия им мироглед. Авторът интерпретира мирогледа на богомили и катари като етически конструкт, а ежедневния им живот - като живяна етика, тоест, единство на помисли, поведение и морална философия. ... |
|
|
Книгата "Бог бе слово" е опит да се опише християнството, видяно през призмата на езика. Езиковият анализ позволява да се проникне в древните представи за света и неговото устройство. В книгата се анализира и еволюцията от митологични езически представи до образа на света, характерен за християнството, и се проследява отражението на тази еволюция в терминологията. Съпоставена е славянската богословска терминология със същата в гръцки, латински и западноевропейски езици. Отделено е специално внимание на богословската терминология, изградена от светите братя Кирил и Методий. ... |
|
|
Богомилството е една много красива, кристално чиста и много тъжна приказка, обагрена от светлината на знанието, разпространено по българските земи и по света от Боян Мага, дванадесетте богомилски епископа и стотиците хиляди верни последователи. Книгата разказва историята на едно чисто Христово учение, създадено в България, разпространено във Византия и по-голямата част на средновековна Европа. Потърсен е отговор на въпросите: Може ли богомилското движение да бъде рестартирано? Защо Богомилството се е появило в България и сред българския народ? Как създателите на учението са определили територията и народите, където ... |
|
|
Изследване на патриарсите в Битие. Джеймс Б. Джордан разкрива удивителната плетка от съдби, които свързват положителните герои и злодеите в Битие. Животът на всеки от патриарсите очертава и променя съдбата на поколения след него. Можем да проследим този градивен разказ за действията на патриарсите, който твърде често е бил разкъсван на отделни части и пропускан в цялост. Героите на Божия град - Адам, Ной, Авраам, Исаак, Яков, Йосиф и други - стават реални по начин, който променя обичайните ни представи. В ярък контраст с егоистичния героизъм на езическата литература, героизмът в Битие превъзмогва житейските дилеми, ... |
|
|
"Целта на подвига в Православната църква не е да придобия благодатни дарове, не е дори да придобия добродетели, а да придобия любов. Това е борба, в която влизам, защото усещам, че не обичам. Щастлив е този, който усеща, че не може да възлюби. Щастлив е този, който усеща, че неговата болест се състои в това, че не може да възлюби - да възлюби реално по начина, по който любовта реално съществува... И така, човекът върви напред и тогава разбира големия си недостатък. Разбира, по причина, която не знаем и не можем да си представим, че Бог е любов, и то любов неизказана, невероятно смирена, немислимо благородна. Започва ... |
|
|
Студии върху библейските основания. ... Възкресил, възнесъл и упокоил "посред Престола" на Бога Отца възприетото веднъж и завинаги от Него човешко естество, Христос му дава пределното, действително есхатологично утешение - възцарява го и ето: именно него, възцареното "отдясно на Отца", ни дава, та приемайки го в Евхаристията, да разберем, че както Той е в Отца, така и ние сме в Него и Той в нас (Йоан. 14:20), при това там горе, където в Христа вече се покои нашето естество. С две думи, в еклезиологията трябва да се "възпомни" по най-решаващ начин, че както Сам ни е казал на Тайната вечеря ... |
