Ревизирана и разширена. ... Книгата е насочена към студенти, учени и миряни, които искат да разберат консервативното становище на "Въведението в Стария Завет" и не се боят да проучат критическите възгледи. В това преработено издание, Глийсън Арчър разглежда Стария Завет използвайки два подхода. Първата част се занимава с трудните теми на канона, историята, вдъхновението, текстуалните проблеми и висшия критицизъм. Втората част изправя пред всяка една от книгите на Стария Завет разисквания по определени спорни въпроси, свързани с тази книга. Това полезно помагало е преведено на седем езика и е високо одобрено от ... |
|
|
Класическата мисионерска история "Гоуфорт от Китай", преразказана за днешния читател. ... Удивителното духовно пътуване на Гоуфорт от политическите амбиции към мисионерското съживление в Китай. Това е забележителната история на човек, чието влияние в Китай се чувства и до днес. След като приема Христос като младеж, Джонатан Гоуфорт в крайна сметка пристига в Китай с жена си Розалинд. Преминават през невероятни изпитания, включително и загубата на първото си дете, което умира от малария. Бягат, за да спасят живота си по време на бунта на боксерите. Дълбоко вдъхновен от прочита на "Лекции за съживлението на ... |
|
|
Времето ни изправя пред много въпроси, които ни се иска да загърбим или просто да отложим. Те не изискват задълбочени умозаключения или трудни тържествени решения. Но са безпощадни в своята настойчива простота. В книгата си "Християнската свобода" Димитър Коруджиев търси техните отговори в ежедневието ни днес. "Не се страхувайте да бъдете християни" - казват тези страници. Християнството не е нещо, което противоречи на човешката природа, то не е идеология. Неговите истини не сковават и не обвързват. Те носят вътрешната свобода, която ни е тъй нужна днес. ... |
|
|
Книгата е своеобразен венец на богословското творчество на проф. Георгиос Мандзаридис. В този си богословски подвиг проф. Мандзаридис предлага на съвременния читател една отговорна позиция към най-актуалните екзистенциални, етически и социални проблеми като има за последен критерий църковната истина за човека и за етоса на новия живот в Христос. Това е подвиг на отговорното следване на отците, който прави възможно преоткриването на идентичността на православната християнска етика и богословското осмисляне на всички хоризонти на човешкото съществуване и етос – от тайната на човешката личност до проблемите на биоетиката и ... |
|
|
Всеки християнин е призован да бъде ученик, но дали го осъзнаваме? И какво означава това? ... Питър Мейдън, посветен в живот на ученичество, показва от собствените си борби и опитности, че животът на ученичество е живот на взаимоотношения - любов между нас и Исус. Призовани сме да служим, да използваме времето и парите мъдро. Има неща, с които можем да помогнем и на себе си: духовната дисциплина за молитва, изучаване на Библията, пост; както и неща с които можем да си помогнем един на друг, като църковни общности. Накрая той разглежда за какво е всичко това - мисия. И за кого е всичко това - Господ Исус. "Силна и ... |
|
|
Колко повече сега, когато смисълът на брака се преформулира, библейските подходи за възпитанието са под постоянен обстрел и "семейните ценности" са по-скоро лозунг на кампания, отколкото личен приоритет на управляващите. Днес семейството е в беда. Стабилните домове са по-скоро старомодна аномалия, отколкото норма. За да спре разпадането на дома и семейството като основна единица на обществото, Джей Адамс ни приканва към сериозно разбиране и прилагане на библейските принципи. Християните ще открият, че в книгата има практически, библейски съвети за живот, начело на който е Христос, за общуване с членовете на ... |
|
|
Размишления върху задоволството на Бога да бъде Бог. ... Това, което ни дава удоволствие, е мерило за характера ни. Това се отнася и за Бога - човекът е създаден по негов образ и подобие. Ние можем да познаваме по-добре величието на Неговата слава, ако знаем какво му доставя радост. Следователно е необходимо да се запознаем с Удоволствията на Бога. Джон Пайпър ни насочва през текстовете на Библията, за да видим и вкусим това, което радва Бога - така както Сам Бог ни го е разкрил в Писанието. Църквата и светът се нуждаят повече от всякога да познаят и да обикнат - както и да прегърнат - великия, славен, суверенен и ... |
|
|
Обикновено царете избират за парадно животно силен, боен вид – чистокръвен кон, внушителен слон или дори камила. Христос влиза в Ерусалим на "дете на магарица" в качеството си на юдейски цар. И това е, за да изпълни традицията - Давид има "царска магарица", а Соломон е помазан за цар на "диво магаре". Мъдрост или глупост е царят да язди животно, символ на миролюбието и сексуалността. Други тълкуват, че мъжкото магаре е обвързано с материалното, с тленното и неговата сила, а онези, които го яздят парадно са овладяли тази страна на човешкото същество и на обществото... А какво означава, че в ... |
|
|
"Когато един човек действително схване както в направила за него Божията благодат, това познание ще промени целия му живот. Той вече няма да бъде същият. Със съзнанието за нашата личност недостойност е свързано и дълбокото убеждение от изключителната стойност на Господ Исус Христос. Този, който е познавал Божията благодат, неусетно пада на колене, покланя се пред Бога и признава, че на него принадлежи цялата слава и чест. Като неизменно следствие вярващият вижда единствената възможност, която му остава - да се посвети на този Господ с духа, душата и тялото си. За хора, които са познавали Божията благодат, никоя ... |
|
|
"Достоверни в какъв смисъл?" – попита един прецизен рецензент на първото издание на тази книга, когато коментирахме заглавието. Мисля, че това което той искаше да каже, беше, че ние трябва да се интересуваме по-скоро от достоверността на Новия Завет като свидетелство за Божието себеразкриване в Христос, а не като исторически документ. Така е, но двата въпроса са взаимно свързани. Защото след като християнството претендира, че откровението на Новия Завет е историческо, не е неуместно да се гледа на неговите документи от позицията на историческия критицизъм. Книгата на проф. Фредерик Ф. Брюс започва с отговор ... |
|
|
"Необходим ли е Старият Завет за християнската вяра? Струва ми се уместно да подчертая, че над три четвърти от цялото откровения, което претендира, че идва от Бога, се съдържа именно в Стария Завет. Затова, дори само от гледна точка на обема, всеки опит да бъде пренебрегнат Стария Завет би намалил драстично обсега на материала, претендиращ за божествен произход, до нещо периферно. за съвременния човек съществува и друг проблем, който надделява над въпроса за важността за Стария Завет. Той е следният: достоверни ли са претенциите, събитията, лицата и ученията на Стария Завет? Мога ли да се доверя на онова, което е ... |
|
|
"Светлината в Стария завет" е втората книга на Мони Алмалех от проекта му "Библейска херменевтика". Чрез етимология, съпоставително езикознание, текстови анализ и съвременни научни теории и методи се разглежда цветът в Библията. Популярно е разбирането, че Библията е Божие слово, което излъчва светлина. Мони Алмалех изследва 45-те корена в иврит, които назовават светлина и чистота, посочвайки невъзможността те да бъдат адекватно преведени на индоевропейски език. Пред читателя се разкрива езиковата картина на света, съществуваща в сакралния иврит, което позволява по-задълбочено декодиране на ... |
