Охридският миней се съхранява в Националната библиотека "Св. св. Кирил и Методий" под № 122. Той е забележителен български ръкопис от 1435 г., който съдържа информация за богослужението в България от X до XV в. Втората част е за месеците януари - август. В нея са запазени редица старобългарски оригинални произведения: "Служба за св. Алексий Човек Божи" от Климент Охридски, "Служба за св. Еразъм Охридски", "Служба за св. Вит, Модест и Крискенция", "Служба за св. Климент Охридски", "Общи служби от Климент Охридски". Книгата съдържа изследване на състава на службите, ... |
|
Изследванията върху живота и делото на Димитър Хоматиан ни отвеждат и към богатото книжовно наследство, създадено по негово време в пределите на Охридската архиепископия и преди всичко в архиепископската канцелария. За нас еднакво интересни и ценни както агиографските творби, излезли изпод перото на охридския книжовник - "Краткото житие на Св. Климент Охридски" и два канона за неговата гръцка служба, така и документите, отразяващи дейността на Охридското синодално съдилище. Те са превърнати в образец за правно ограмотяване и практическо ръководство за прилагане на византийското светско и църковно право за ... |
|
Целта на тази книга е да научи читателя как да облекчава и лекува заболявания с помощта на скъпоценните камъни и индийската астрология. Известно е, че скъпоценните камъни са на особена почит в индийската култура от древни времена. Разработката представлява посвоему медицинска астрология. В нея са разгледани влиянията на планетите от септенера и на лунните възли (Раху и Кету) според поставянията им по знаци и домове. Авторът дава основните афликтирания и въздействия, които скланят към развиване на съответните заболявания. Приложени са многобройни примери с карти раши на хора, чрез които е демонстрирана връзката между ... |
|
В центъра на изследването е един важен аспект в отношението право - религия, а именно светското и свещеното. Този проблем е разгледан в рамките на християнската религия и формираната на нейна основа правна цивилизация. Дълго време святото и светското са две страни на нормативния ред, създаден чрез религията и олицетворяван от църквата. Текстове от Библията доказват, че идеята за закона е обща: той се раздвоява на закон, който регулира общуването на човек с Бог, и на закон, който урежда човешките дела. От тази гледна точка са анализирани предписания от Стария и Новия Завет. Постепенно правото се отделя от религията, а в ... |