Убедеността, че светът има начало на своето битие, че не е съвечен на Твореца и че съществува фундаментално различие между Творец и творение, е отличителна черта на християнското богословие. За разлика от елинските философи, християнските богослови изхождат от начало, което е абсолютно трансцендентно спрямо света. Неоплатоническото свръхсъщностно и свръхбитийно Единно представлява върховната пълнота на битието на биващото, поради което Единното, от една страна, стои над битието, но от друга страна, принципно не съдържа в себе си нищо повече от това, което вече се е реализирало в творението. Всъщност християнските ... |
|
|
Първите стъпки в писането най-малките ученици ще направят с помощта на тетрадката - писанка. Тя съдържа: забавни упражнения за развиване на фината моторика; запознаване с елементите на буквите; модели за правилно изписване на буквите; занимателни упражнения, улесняващи запаметяването на правописа на първите думички. Учебната система по английски език за 1. клас на издателство "Просвета" се състои от: учебник тетрадка - писанка флашкарти аудиодиск № 1 аудиодиск № 2 книга за учителя Изброените компоненти от учебната система се продават поотделно. За да закупите някой от тях, ... |
|
|
Сборникът "За живота на света" е посветен на тайнствата в Православната църква. Написана на един дъх, по думите на автора, книгата грабва със своя ярък и достъпен език и особено с любовта към православното богослужение, което според отец Шмеман е и самият живот на Църквата. Църквата не е общество за бягство - заедно или поотделно - от този свят, за да бъде вкусено мистичното блаженство на вечността. Причастяването не е "мистично преживяване": ние пием от чашата на Христос, който е отдал Своя живот на света. Хлябът на дискоса и и виното в потира за са нас спомен за въплъщението на Божия Син, за кръста ... |
|
|
Книгата "Литургическо богословие" на един от най-известните представители на т. нар. Парижка богословска школа, протопрезвитер Александър Шмеман (1921 - 1983) включва две изследвания: "Въведение в литургическото богословие" и "Евхаристията - тайнство на Царството". Първата книга е представена като дисертация за степен "доктор на богословието" в Православния богословски институт в Париж през 1959 г., а втората, която авторът определя като "поредица размисли за Евхаристията", отец Александър завършва през 1983 г. малко преди смъртта си. Проблемът за литургическата криза, ... |
|
|
Книгата е предназначена за най-широка аудитория. На пристъпващите към вярата тя би могла да отговори на много от пораждащите се в ума и сърцето въпроси, на вече пристъпилите към вярата - да представи увлекателно и впечатляващо достъпно хилядолетното учение на Църквата. Книгата би била полезна и за свещеници и богослови. Първите, за да почерпят от нея проповедническо, а вторите - творческо вдъхновение от интуициите на отеца. Книгата е предназначена за всички онези, които с чисто сърце проявяват интерес към темите и проблемите на православната вяра и православното богословие. Личността и творчеството на прот. Александър ... |
|
|
Като съединява сухата спекулативна мистика на Дионисий Ареопагит с живите етически духовни изисквания на съзерцателната аскетика, преп. Максим създава най-живия тип византийска мистика, който се повтаря в трудовете на много от следващите аскети. Той станал в собствен смисъл творец на византийската мистика. Книгата на С. Епифанович е първото систематично изследване върху творчеството на преп. Максим Изповедник. Съвременните богослови и философи, които проучват личността и творчеството на светеца винаги се позовават този руски учен. Авторът анализира не само мястото на преп. Максим в културната история на Византия, но ... |
|
|
Православието може да се мисли само "на колене", молитвено, с чувство на дълбоко смирение и собствено недостойнство пред величието на неговата тайна. Оттук и езикът на всеки "разказ" за Православието трябва да бъде съзвучен на своя тайнствен, мистичен предмет, да бъде вдъхновен от молитвата, чувството за духовна хубост и светлина, или казано накратко, да въвежда в тишината на молитвеното, безмълвното деяние. Подобно на прелюдията в музикалните творби, след кратък исторически преглед уводната част на книгата разкрива основните черти на Православието - тайната на Богочовечеството, определяща самото битие ... |
|
|
През есента на 1892 г. на Света гора, в манастира Св. Панталеймон идва млад руски поклонник. Примерното му послушание, дарът на сърдечната молитва, великото му покаяние и сълзи дават своя плод. Макар и малко образован, той се сподобява с изключителна духовна мъдрост и знание. Става старец - старецът Силуан. По промисъл Божи в последните осем години от своя живот той е съпътстван от ученика си, бъдещия архимандрит Софроний. Не него старецът предава духовните си записки малко преди кончината си през 1938 г. Откъслечните листове с неравни, сякаш по детски изписани букви, разкриват пред отец Софроний безценно съкровище. ... |
|
|
Предаване на мисли, телепатия, мисловни потоци, мисловна връзка. ... Четенето на мисли не е магически трик, то е факт и тази книга ни показва точно как можем да го правим! От "Практическото четене на мисли" ще научите: кои са аспектите на четенето на мисли и по какво се различават; как става предаването на мисли на разстояние; каква е същността на телепатията; как протичат мисловните потоци от един човек към друг; как се осъществяват мисловните връзки между хората. Уилям Аткинсън базира книгата си върху научни тестове, експерименти и изследвания. Той предлага техники и упражнения, които ще ви ... |
|
|
След като има Северен и Южен полюс, защо цивилизацията е разделена между духовния Изток и рационалния Запад – тези човешки полюси в спиралата на времето? Ако те се обединят, какво ще последва – космически взрив или хармонията на Златния век? Или те са само небесен знак, отражение от т.нар. вселенско разпятие, за което се споменава в ред древни апокрифи и което може би е закодирано в душите ни, без самите ние да го осъзнаваме. Казват, че посоките в света са четири. Колко обаче са във Вселената – пита Ернст Мулдашев, офталмологът от Уфа, който прави чудеса в медицината, но признава, че духовните му наставници са Елена ... |
|
|
Светът след 2012-2013 г.? ... За първи път в историята на нашата цивилизация е даден ясен и убедителен отговор за смисъла на живота и предназначението на човека - да създава реалност, да твори с енергията на мисълта си. Само енергията на чистите помисли е способна да премахне препятствията по пътя на всеобщото прозрение. Настъпва краят на "световния ред". Съзидателната практическа философия на чистите помисли се подпомага от светлите сили на Гениалния Конструктор, Твореца и Създателя. Освобождаването от всякакви предразсъдъци и враждуващи идеологии ще стане достояние на всеки, който е способен да осмисли времето ... |
|
|
Тази книга със сигурност заслужава радушно посрещане. Тя запълва определена празнота относно Библията, която, за съжаление, съществува в православната библейска херменевтика. Епископ Дмитрий последователно разкрива насоките или обхвата на Писанието, към което се е придържала Църквата през вековете. Първата цел на неговия коментар е църковна и пастирска: облекчаването на "непосредствената среща на човечеството с откритата истина". Този мотив придава на коментара свежо, съвременно качество: убедителност и неотложност, прямост и достъпност. ... |
